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可是这些人,每次都要被京东都护府用更加兴旺的经济数据啪啪地打脸一番。
这就说明,师尊的经济措施、理论才是正确的。
而京东都护府,也一直都在落实、完善师尊的这套理论体系。
羽山大学就开了一门课程,不但搜罗古往今来的食货志文章,更多还是研究琅琊郡公安兆铭的各种经济政策主张的背后逻辑。
因为正确的经济政策,就是要努力盘活生产力要素,比如土地、矿产、人力、技术等等资源条件。
这些东西闲着就是闲着,一点价值都没有。
官府的作用,就是要找到适合地方发展的道路,把这些生产力要素激发出来,使官府收到税赋,使民间财货充盈,然后增加官府、民间的消费能力,循环刺激地方经济发展。
反过来,你把民间管得死死的,然后再隔阻商路,让百姓口袋里没有钱,的确能够轻松控制百姓了。
似乎这也是个牧民的不错法子,很多朝代、君主、名臣对此都很有心得。
比如商鞅在他的《商君书-垦令第二》就说:“使商无得粜,农无得籴。
农无得籴,则窳惰之农勉疾。
商无得粜,则多岁不加乐。
多岁不加乐,则饥岁无裕利。
无裕利,则商怯。
商怯,则欲农。
窳惰之农勉疾,商欲农,则草必垦矣。
废逆旅,则奸伪、躁心、私交、疑农之民不行,逆旅之民无所于食,则必农。
农则草必垦矣。
壹山泽,则恶农、慢惰、倍欲之民无所于食。
无所于食,则必农。
农则草必垦矣。”
商鞅深悉人性好逸恶劳的本质,他的应对的法子,就是“饥民”
劝耕,然后使国家仓廪丰足,再以军功受爵使百姓好战,终于为大秦一统六国打下坚实的基础。
但是这种法子,也就是那个历史条件下的特殊环境下才使商鞅得竟全功。
后来的历史长河里,随着文明发展了,就很少见到成功的案例,最起码在中原地区就很难被复制。
扼制了消费,商贾就无法扩大生产和流通,最后这个地方经济就变成了死水一潭。
比如,西夏国的现状,就完美解读了“安氏经济学”
的反面教材。
其实在安宁看来,西夏那种地方,根本就不适合立国。
此前同为西北割据势力,河东折家一门心思要做大宋的忠诚良将。
而西边的党项人李家,却要野心勃勃想要立国。
到如今一百六十年了,折家世代为大宋藩篱,名将辈出,朝廷倚为柱石。
折家过的日子,也远比西夏王族的日子好过。
难道他西夏立国的目的,就是为了让子孙吃苦受罪吗?
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