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密宗风云 第四十六章归元四诀（第2页）

你又不是不知道，别在跟老子扯你教会里头的那.一套”

胡一炎翻了翻白眼，打断华尔逊的说话，“你就老实告诉我，从史蒂夫病发到现在，他都做了些什么比较奇怪的举动。

病发前的那些症状我已经从邱老弟那儿了解到了，你就给咱讲讲就这几天里他的动静吧。”

“奇怪的举动？”

华尔逊思虑了好一会功夫，只瞧他脑袋摇得如同拨浪鼓一样，说：“这好像到没有……发生在史蒂夫身上的症状如今你也看到了，要么就是发狂，要么就是全身上下的皮肤化脓溃烂。

要是只是简单的发狂到好，史蒂夫夫人顶多把他给送到精神病院去，可是如今这情况可就要命了……”

这话到是实在，史蒂夫发狂伤人到不可怕，可怕的却是他变得如今这幅人不人，鬼不鬼的模样，别说是史蒂夫他家里人了，就算是送到医院去恐怕医院也不敢收啊。

“对了，他媳妇有没有带他去过医院找医生看过？”

“这自然是有，就是因为医生也束手无策，所以史蒂夫夫人才找上我们教会的。”

华尔逊点头说到。

“那这么说来史蒂夫这老特务身上闹腾的玩意既不是畜牲，也不是啥冤魂恶鬼了……”

这句话是胡一炎自己小声嘀咕的，别人都没有听见。

而刚刚他随便问华尔逊的那几个问题却也不是故意作态，说起来到还真有些名堂，道教密宗里将其称为“问”

字诀。

自古驱邪镇鬼，本来都是各家行各家的法，大家也为了保护门内的秘法使其不至于泄露外传，都是自个干自个的，也没有个统一的手法系统。

可是到了元朝时候，龙虎山第三十八代张天师张与才受元朝皇帝敕封，成为正一教教主，统领天下符箓派之后他就发现由于各派密宗自古以来的多独断专行，虽说秘法多有殊途同归之处，可那就好比一个人走两条路，走法不一样，那是在教派日常事物和交流上产生了很多的困难。

为此，他不惜花费几年的事情，中和了各门各派的长处，逐发明一门名为“归元四诀”

的手法。

“归元四诀”

在《云笈七笺》当中又被称为“秘门四法”

，取中医望、闻、问、切四理之名，道教密宗亦有“望”

、“闻”

、“问”

、“切”

四诀。

“望”

字诀是以堪舆之术观察被冲者的气色，即阴阳之气，道家认为一个正常的人应该是阴阳协调的，而邪秽之物多属阴性，所以被邪物冲到的人都会出现阴阳失调之状，面上笼罩着一股黑色的阴邪之气。

像柳叶“借鬼眼”

和茅山密宗的开眼之法都是属于这个范畴。

而“闻”

字诀则是指以听觉辨认被冲者的各种反应，判断出被冲者被附身的程度。

“切”

字诀则是各门秘法原理，所谓各家行各家法，对于“切”

字一诀，到也是五花八门，像上清茅山派使的是“七星移位”

，皂阁灵宝派使的是“内阳针”

，清微派使的是“七花露”

，神宵雷派使的是“雷罡诀”

，龙虎山密宗天师教的“玄灰泥”

皆是其中一份子。

至于“问”

字一诀，却正是刚刚胡一炎看似随意问出的那几个问题……v

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