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第二十二节 逻辑与本能（第2页）

只是这种呈现过于有意和焦急，不够随心。

因为他还没有最后做到只信无意识感觉的程度。

一不小心又忘记了“呼吸”

就是母亲的存在，根本不需要急于呈现，每时每刻就呈现在别人眼前。

诚然，初次被分析到这一步的患者，常常感觉这种"

呼吸"

的无力.他们认为这种"

呼吸"

的快感没有那些美好梦想和荣誉来得强烈.

这也是正常的.

因为他们还没有恢复到那一步——每时每刻的安全感就是最大的快乐.

因为感觉安全，所以不必为了实现那些诱惑的梦想急躁万分.

因为不急躁，才会发现:身边的一草一木都有可能蕴藏着快乐.

这种安全感正是畅快的呼吸带来的.

正因为这种“呼吸”

的生理连结性，所以，如果孩子的心灵恢复了健康快乐，就会在无形中影响父母，使他们随之改变。

在后面的“心理与躯体”

分卷中，大家会了解到：父母的身体与孩子也有一定程度的相通性。

有心理隐疾或多愁善感的孩子，当他看到父母佝偻、虚弱、渐渐老去的身体时，会莫名地无比自责，甚至引发绝望与抑郁。

仿佛父母即将要与自己“生离死别”

。

这种感觉几乎是无人可安慰的，在普通大众中也会或多或少引起一阵伤感。

人们只能寻找刺激或麻醉，来转移这种伤感。

即便是“没心没肺”

的人，面对父母的老去，似乎能很自然轻松地接受。

但是，他们却把这种“伤痛”

无形地转移到别人身上。

所以，在现实中，“没心没肺”

的人总要或多或少“伤害”

一下别人。

大家应该极少能见到：既能轻松面对父母的老去，又能保持淡定，待人友好和善的人。

当然，心理特别健康的人还是可以做到的。

从“身心相融”

的角度看：心理疾患者的身体疾病，如白发、虚弱、头晕、头痛……应是“吸纳”

或“模仿”

了父母的身体症状，潜意识想以此为他们承担。

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