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第一章 身心牵动（第2页）

但如果身体的痛苦来了，再多的人围观他，他也觉得没什么不安了。

而只剩下对自己身体和生命地关注。

如果大家了解了前面“自然生长”

那一章节的内容。

应该要得出一个结论：他对周围的人感觉不在乎了，不是那个意外事故导致的非常态现象；

而是他在遥远过去的最正常最自然的人格。

只是在正常人格和病态人格之间有一个转换点。

这个转折点就是——他和母亲在面对死亡危胁时，他的本能意外受压制，导致他的人格过多地转移到了外界，变得对外界的人太过在乎和关注。

而忽视了最原始、最正常的和母亲的感情连结。

在母子连结最紧密的时候，他对外界的看法就是朦胧好奇的，不太在乎的。

而且保持着一种勇往直前的探索心理。

而他的人格变成病态之后，原本的正常心理就已变味了。

而变得过份条件化、妥协化。

好像他平时的平静和安全都是外界施舍给他的一样。

必须无比珍惜。

所以，当他的身体，或者母亲的身体受到病痛危胁的时候，他会异常恐惧，甚至就在那一瞬间崩溃。

因为他感觉平时的平静和安全在一瞬间崩溃了。

而正是因为他在潜意识中认为这些平静和安全是外界施舍给他的，所以遇到一定的条件，就可能会全部崩塌。

而不是认为这种宁静和安全是与生俱来，任何人和事都无法剥夺的。

他或者母亲受到身体上的生命威胁，其实就是在提醒他：正是因为外界的介入，才破坏了他和母亲一体化的安全感；而不是外界施舍给他的安全感。

他的真正快乐是在母亲受到生命危胁之前的，而不是之后的。

之后的都是一种妥协的快乐。

如果他回忆不到这种本源的快乐。

沉溺在妥协的快乐中，又为妥协所苦。

就只有通过“死亡强迫”

印象来提醒他了。

因为人最大的勇气，只有在保护母亲时才能够最自然地、最大地激发出来。

而无需外界任何的渲染和激励。

所以，强迫和抑郁患者头脑中的死亡印象，都是合理出现的。

甚至于癔症者由心理引发身体的一系列症状，也是合理的。

而不应该把这些症状当成“怪物”

来看。

因为这些只不过是在提醒患者，到底什么才是他最重要的？

是受之父母和身体最重要？还是形形色色的各种教诲和知识更重要？

比如说：抑郁者头脑中的死亡印象，其实就是在遥远过去母亲所受的死亡危胁。

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