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插章 形式主义和强迫症（第4页）

都显得如此苍白无力，不过是自欺欺人。

只有回忆到最初产生“嫉妒”

之前的美妙心情，才能取代这种不良诱惑。

回到“考驾照”

上来。

那些紧张的人，何尝不是为了和现代中的朋友“匹配”

、模仿他们，想要买辆车炫一下？

紧张不过是在提醒他：追求的这些都是形式化的、模仿的快乐，并非最真实的快乐。

模仿是有危险的。

因为把“母爱”

转移到这些没有“血缘”

的人身上，自己的“根”

便会摇摇欲坠。

因为外人的想法总是不断变化的。

如果不明白“紧张”

的合理性。

所有放下考试的想法都是一种假装的“无所谓”

。

你也许会说：“驾照有什么了不起？又不要命，考不过拉倒！

你们考到了也没用，以后不一定开得好！”

但那些坚持的人可能会说：“管他那么多，先拿到证再说！

拿到证了，怎么开车就好说，拿不到证，什么都白搭。”

他们不会因为你的“无所谓”

和“淡然”

而放弃一丝一毫的积极性。

但从深层的角度看：那些一门心思只想取得驾照这个形式，而忽视开车实质的人，人格（深层来说是‘母爱’）已在那一瞬间不可避免地转移到“考验”

他的人身上。

不存在什么——只需要跳过考试这一关，以后再追求实质的可能。

人格转移的后果就是——快乐与能力已被别人掌控，自己难以把持。

所以，想通过苛刻制度来训练人的能力素质，以此降低交通事故的数量，并不一定会成功。

这其实是一种普遍的社会焦虑。

为了抑制交通事故，急于追求一种严格的考试形式，然后想像通过形式后，实效就会到来。

有些真正有实质能力的人，因为心理上的阴影或意外经历，而没能通过“考试”

。

从深层来说：他们绝不容忍外人对“母爱”

的任何形式的“质疑”

和“考验”

。

因此潜意识不配合“考试”

，而导致紧张。

放弃考试，就是意识和潜意识的统一。

在明白这个含义之前，他对“驾考”

的预期始终处于一种胶着和僵持的状态。

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