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第七十一章 天使与魔鬼（第2页）

大明朝的税收如果只看纸面数据，并不算高到离谱，至少对百姓来说，交够租之后的盈余，绝对可以过活。

但是基层百姓挣扎求生的事实，又与纸面上的计算相矛盾。

大批百姓宁可卖身为奴投靠举人、进士，其所承担的地租，往往比官府地租更高。

这当然不是那些百姓自身的智力缺陷，而是他们要躲避的其实并不是税，而是役。

比起税来，役才是真正能让一个殷实人家一夜破产的罪魁祸首。

像是之前在金沙乡征的夫子，这次的采办役，无一例外，都在赋役的范围之内。

东莞、香山一带，以出产香料闻名，香山以香料而得名为县，东莞寮步的香市与广州的花市、罗浮的药市、合浦（的珠市并称“广东四大市”

，莞香也是广州极重要的出口产品。

京城内廷以及王公贵胄的府邸，同样离不开上好香料支应，每年的莞香采办，都是广东市舶司提举太监一项重要工作。

从制度上，承担莞香采购业务的都应是衙役，但大明立国时的制度影响，让百姓和衙役之间的区分很是模糊。

按洪武制，衙役本身也是役的一部分。

没有工食银子，连口粮也要自备，每个县的青壮年，轮流担任该县衙役。

这样的制度当然推行不下去，到了眼下，衙役早就变成了父死子继的世袭职位，可是衙役与百姓不分这条，却被胥吏利用起来，成为了盘剥百姓的工具。

本来应该是衙役承担的采买工作，被指派给百姓来完成，因为百姓既然可以当衙役，自然要承担这个工作。

被指派的个人，需要自己垫付资金到东莞采办香料，再拿到衙门里出公帐报销。

从表面看，经手人似乎有了吃花帐的机会，是个肥差，可事实上能分到百姓手里的，就注定不会是什么好差使。

采办的香料由衙门里吏员负责检查，是否合用没有标准，全靠一言而决。

被判定为不合格的香，朝廷当然不会付钱，直到如数采办到合适香料之后才能结算。

而这部分不合格品，既不能退回，甚至从衙门里领出来都很困难。

当事人往来奔波，自己垫支本钱以及路费，还要应付着胥吏的盘剥以及不合格品的克扣，中产之见一夕破产者比比皆是。

所以这种力役在当下早就变成了比税收更为致命的灾难。

胡屠户被派到的，就是这种力役。

上次小范庄抗税时范进普过基本税法，老百姓也基本能搞明白，朝廷派役方针是有田者派银役，无田者派力役。

胡屠户以杀猪为生，名下没有田产，正符合无钱者派力役标准。

莞香肯定要办，工作有人要做，无非就是谁倒霉的问题，从程序上看，洪家搞胡屠户搞的滴水不漏找不出瑕疵。

以往这种力役不管派到谁，都是选择破财消灾，自己出一笔钱，请衙役代役，以公对公也容易解决问题。

可这回衙门里狮子大开口，张口就要十两银子，这显然就不正常。

范进琢磨着，“想来是胡老伯有了几十两银子的事，不知怎么的走漏了消息，让衙门里的人有了察觉。

这些人见银子如同苍蝇见血，自然要斩上一刀。

再加上洪家在衙门里有人，里外勾结，就设了这么个局，也不算奇怪。”

梁盼弟道：“那找萨世忠啊，他是锦衣卫，他爹是锦衣千户，一句话的事情就可以办。

再不找我姐夫，跟他们讲讲斤头，看看能不能少要几个钱。”

范进摇摇头，“事情怕是没这么简单。

萨家虽然是锦衣，但眼下缇骑行情大不如前，并不是事事都能干涉。

再说莞香采办的事，牵扯到提举太监。

能放到外面的太监，大多是简在帝心的红人，锦衣不想也不敢碰他们。

他们名义上又是派胡老爹的差，没有直接找我，我如果硬踩进去，反倒是脚步每站稳。

洪家人就是吃准了这点下手，我一硬冲进去，他们就正好收网，捉我这条大鱼。

说不定提举太监身边，就有洪家的耳目，等着奏我的本。”

胡大姐儿不解道：“那他们怎么会知道，进哥儿一定会出头？”

梁盼弟哼了一声，“二话不说就肯借你五十两银子，这怎么看，你们的关系也不一般。

只要你来求求他，他好意思不出头？”

胡大姐儿被她说的面色微微一红，低头道：“那既然这样，进哥儿……还是不要管了。

我先送十两银子进去，看看他们有什么话说。”

“能堵城门，不填海眼。

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