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第五百六十四章 三娘子（第3页）

妇人一身蒙古长袍，看上去与普通的蒙古部落女子没什么区别。

但是一张芙蓉粉面加上那细眉凤眸绝色姿容，放眼整个草原却也极为罕见。

其皮肤细嫩，几乎吹弹得破，于这方险恶的天地间，也是个异数。

目光流转，眼眸中流露出的威仪，让身边几个女子不敢直视，

这种气派风度不管是与生俱来还是后天训练而成，都足以证明当事人不是凡夫俗子。

即便眼下并无和过人之处，时机一到亦可一飞冲天君临一方。

门外响起几声拍掌声，妇人以目视意，身旁一个女子以拍掌声回应。

随后帐篷掀动，持马鞭的女子从外面走进来，给那妇人行过礼，将吴石头的话原样背诵一遍。

女子声线柔美，这段复述中不自觉地用上了蒙古长调的旋律，听上去如同在唱歌。

妇人原本只是坐在那里，听到后来忽然站起，以极为矫健的身手两步来到女子身边，劈手就把马鞭夺过来。

这种机关难不住草原上的人，稍一旋转，鞭梢被拧开，一个纸卷落在女子手中。

展开来，便看到几行汉字出现在上面。

妇人看着上面的文字，人如同入定一动不动，眼神迷惘，似乎陷入某种回忆之中。

身边的没人敢惊动她，过了好一阵子，妇人才将纸卷起，贴身放好。

朝身边的女子道：“白发御手的字，果然很漂亮，你不看一眼，可惜了。”

“夫人不让看，我们就不敢看。”

“汉军争看绣裲裆，十万貂旄一女郎。

唤起木兰亲与较，看他用箭是谁长?”

妇人一字一句念起了方才看到的内容。

旁边的女子道：“这不是……不是青藤先生送给夫人的诗？”

“是啊，那是我在宣府校场射柳之后，青藤先生为我做的诗。

那时是干爹做总督，咱们的日子也比现在好过！”

眼前这妇人，正是昔日草原霸主俺答的未亡人，大明敕封的忠顺王夫人，按照草原规矩，应称呼其为钟金哈屯，但是在明朝方面，更习惯叫她另一个名字：三娘子。

草原的险恶环境，锻炼出大批勇武过人悍不畏死的男儿，正因为生存艰难，所以生命对他们而言并不十分留念。

攻下花花世界的中原，到膏腴之地牧马，以弯刀获取财富和女子，将汉家百姓变成自己的奴仆，是整个草原大多数人的执念。

但是三娘子却是其中一个最大的异数。

她是标准的亲明派，一直以来以自己的影响和权柄，约束部众，尽量不要为盗。

并且在俺答晚年，由于精力衰退又醉心于佛学，大部分工作交给三娘子去做，在那段时间内，三娘子实际上就是俺答的化身，整个土默特部落的王者。

这位王者并没有因此就变得狂妄霸道，相反身段放得更低，尤其在大明朝廷面前，从没把自己当成一个平等的外交对象，而是始终执臣属之礼。

甚至拜前任宣大总督吴兑为义父，身着盛装出入军中往来无忌，吴兑的幕僚徐文长为其写诗，大量的物资从关内运出输送到草原，三娘子则利用这些物资收买各部落，让边境实现了难得的太平，就连风霜都带着几分暖意。

可是这一切随着吴兑的离开而终结，直到现在，整个边地的空气重又变得紧张，部落中的老人语重心长的说着，自己闻到了风中传来的血腥气息。

草原上的狼群奔驰，拜月长嚎，似乎在准备享用一顿尸体盛宴。

吴石头商队的出行，便是范进为挽回这一切所做的最后努力。

这支商队的目的不在于刺探情报，而是释放善意，希望通过小部落传话，与三娘子搭上关系。

吴石头等人以生命为赌注的行为，终于获取了回报，三娘子不但派出了代表，自己更是亲自到来。

范进这封信和方才的话，透露的信息很明确，他愿意像吴兑一样，全力支持三娘子，而不是像郑洛这般严守中立。

三娘子能亲自到这个部落见吴石头，其处境自然是艰难万分，范进的示好与她而言，便是没顶前，最后的浮木。

而这封信让她回忆起往日的美好时光，难得有了片刻好心情。

她在帐篷里来回踱步，忽然下定决心道：“我要去见一见这位大明才子！”

“夫人不可！

您怎么能离开部落，太危险了？应该让他来见您。”

“我留下来也不代表安全，何况我是大明的臣子，去拜见一下这位代天巡狩的钦差也没什么不对。

比起草原，或许还是大同更安全一些。

你们下去准备，告诉吴石头，我要跟他回大同，见范进。”

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