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第六百七十四章刘峰的博大心怀
科举制度,在中国流行上一千多年。
首先出自于隋朝,而后开始出现盛世大唐。
科举虽然在流行了千年之后,遭到许多有识之士唾骂,但是在一段时间中,科举制度绝对是十分符合当时社会发展的。
对于刘峰提出的科举制度,几大谋士心中惊骇不已。
刘峰一直推崇百姓平等,言论自由。
是以军中将士闲谈时候敢于议论天下大势,敢于议论领军将领,更有人闲谈时候大谈特谈主公刘峰。
对于刘峰这些命令,在几位谋士看来,多少有些不适合。
君不君,臣不臣,国如何国?[
言论自由!
这在大汉之前从未有过这样一个词,随着刘峰的提出,继而在军中实施,渐渐的流传开来。
但是军中虽然讲究言论自由,但是更加讲究纪律。
在刘峰看来那是纪律,但是在在极大谋士,已经一众武将眼中看来,那就是森严的尊卑等级。
认为主公提出的这个人人平等只是在一定程度上的解放民心,虽然震惊,却也暗暗的推动他施行。
因为那样对于主公的威信有极大好处。
尤其当时还是在主公势力不足以横扫天下的时候,主公的善名,英名,仁名等等需要极大的推崇。
但现在,天下大部分领土都归刘峰所有,根本不需要在凭借这些名义了。
刘峰已经是整个大汉最有权势之人了。
纵然现今刘备还在蜀地反抗,但其不过是秋后的蚂蚱,蹦跶不了多久了。
这个时候,皇上须当再次巩固皇室的威严,收回言论自由,甚至说的直白些,要开始实行愚民政策。
几位谋士的心思刘峰看在眼中,他自然知道这些人都是为他考虑,为了大汉江山考虑。
但刘峰摇了摇头。
不难想象,如果真的要开始愚民政策,那么他们这些谋士呢?作为最贴近他心思的人,作为制定,并参与了这许多政策的臣子,他们是最先要被愚民政策处理的一批人。
庞统,郭嘉等人如何不知?那么他们会怎么做?如萧何一般故意做些作奸犯科之事,自毁名声,还是学习张良,告老还乡?这里众人除了陈宫年纪大些,其他人可都风华正茂,日后大汉的统治还需要他们的参与。
刘峰一直很羡慕后世的盛唐。
历史上有几个朝代开国攻城得不得善终的?便是有善终的起名声是否被皇室广为宣传?
没有,除了唐朝,除了历史第一明君李世民,各个朝代都没有!
刘峰很喜欢李世民,很佩服李世民。
能够同患难的君王不少,但是能够共享福的君王却寥寥可数。
“好了,你们不必说了,施行下去。
百姓有言论自由的权力。”
刘峰朗声道。
于后世,这等权力乃是普遍的权力,所谓防民之口甚于防川。
有些时候需要做的不是堵,而是疏,而是引导。
虽然后世和谐社会刘峰并不完全赞同,但是很多方面,用一个经历过古代野蛮社会的人的眼光来看,那就是盛世。
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