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第二百八十五章 轻飘飘 求点推收赏评（第1页）

汉二年刘邦的《重祠诏》云：“吾甚重祠而敬祭。

今上帝之祭，及山川诸神当祠者，各以其时礼祠之如故。”

刘邦认为“天子尊事天地，修祀山川，古今通礼。”

《礼记?祭法》指出：“夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心者也。

心怵而奉之以礼，是故唯贤者能尽祭之义”

，深刻揭示了祭祀活动的本质。

祭祀活动本身体现了对逝者的追思和生者的希冀。

具体来讲，祭祀的目的主要是弭灾、求福、报谢。

祭祀就是按着一定的仪式，向神灵致敬和献礼，以恭敬的动作膜拜它，请它帮助人们达成靠人力难以实现的愿望。

刘邦被父老乡亲立为沛公后，就知道“祠黄帝，祭蚩尤於沛庭。”

《史记?外戚世家》记载：“夏之兴也以涂山”

，涂山是夏兴之地，祭祀活动自古有之。

汉高祖刘邦过涂山，“命立禹庙以镇涂山”

，从此，历代官府和黎民百姓便有了祭祀大禹之所——涂山禹王庙。

有庙而发展为有祭祀大禹诞辰的农历六月六涂山禹王庙会。

由一年一祭的庙会又发展为一年三祭大禹的农历三月二十八日（禹会诸侯会期）、六月六日（禹诞辰）、九月九日（登高怀古、庆祝丰收）的三次庙会。

汉太祖刘邦于十二年（前195年）十二月自淮南还，过鲁，以太牢（猪、牛、羊三牲各一）祭祀孔子。

刘邦在回京师长安的路上，专程到曲阜以隆重的“太牢”

礼仪祭孔，刘邦是中国历史上第一个亲临孔庙祭孔的君主。

开了帝王祭孔的先例。

另一方面也说明了统治者掌握政权后，儒学的价值在社会的变革中得以充分体现。

据《长安县志?王曲城隍庙会》记载：“相传楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王，解救刘邦出围，致被项羽烧死。

[145]刘邦得天下后，厚赏、追封纪信，并赐黄袍加身，择长安上林苑（今王曲镇）修建大型庙堂并祭祀，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。”

汉代纪信救刘邦的故事在《史记?项羽本纪》和《汉书?高帝纪第一上》及地方相关资料上均有叙述。

据传文景二帝时期。

为了顺应民心、强化统治。

遂将供奉的纪信封为城隍神，成为长安城的保护神。

汉高祖刘邦如果生长在我们这个时代，一定是一个吉尼斯纪录创造者。

因为汉高祖刘邦创造了许多项第一。

1.刘邦是中国历史上第一位由平民登上帝位的皇帝。

2.刘邦是中国历史上第一位御驾亲征而统一天下的皇帝。

3.刘邦是中国历史上第一位发明“招降纳叛”

和“统一战线”

军事战略战术的皇帝。

4.刘邦是中国历史上第一位以“休养生息”

为国策从而在全国大力发展经济的皇帝。

5.刘邦是中国历史上第一位“释放奴婢”

从而一定程度上打击奴隶制度、解放生产力的皇帝。

6.刘邦是中国历史上第一位在全国范围内实行“轻徭薄赋”

政策、实行“十五税一”

低税率的皇帝。

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