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第二十一章（第12页）

欲先民，必

以身後之。

是以圣人处上而民不重，处前而民不害。

是以天下乐推而不厌。

以其不争，故天下莫能与之争。

67.天下皆谓我道大似不肖。

夫唯大故似不肖。

若肖，久矣！

其细也夫。

我有三宝持而保之∶一曰慈，二

曰俭，三曰不敢为天下先。

慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。

今舍慈且勇，舍俭且广，舍

後且先，死矣！

夫慈以战则胜，以守则固。

天将救之以慈卫之。

68.善为士者不武。

善战者不怒。

善胜敌者不与。

善用人者为之下。

是谓不争之德。

是谓用人之力。

是谓

配天之极。

69.用兵有言，吾不敢为主而为客。

不敢进寸而退尺。

是谓行无行。

攘无臂。

扔无敌。

执无兵。

祸莫大於

轻敌。

轻敌几丧吾宝。

故抗兵相加哀者胜矣。

70.吾言甚易知、甚易行。

天下莫能知、莫能行。

言有宗、事有君。

夫唯无知，是以我不知。

知我者希，

则我者贵。

是以圣被褐怀玉。

71.知不知上，不知知病。

夫唯病病，是以不病。

圣人不病，以其病病。

夫唯病病，是以不病。

72.民不畏威，则大威至。

无狎其所居，无厌其所生。

夫唯不厌，是以不厌。

是以圣人自知不自见。

自爱

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