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第二十一章（第10页）

不可得而贵。

不可得而贱。

故为天下贵。

57.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

吾何以知其然哉？以此。

天下多忌讳而民弥贫。

民多利器国家

滋昏。

人多伎巧奇物泫起。

法令滋彰盗贼多有。

故圣人云我无为而民自化。

我好静而民自正。

我无事而民

自富。

我无欲而民自朴。

58.其政闷闷，其民淳淳。

其政察察，其民缺缺。

祸尚福之所倚。

福尚祸之所伏。

孰知其极，其无正。

正

复为奇，善复为妖。

人之迷其日固久。

是以圣人方而不割。

廉而不刿。

直而不肆。

光而不耀。

59.治人事天莫若啬。

夫唯啬是谓早服。

早服谓之重积德。

重积德则无不克。

无不克则莫知其极。

莫知其

极可以有国。

有国之母可以长久。

是谓深根固柢，长生久视之道。

60.治大国若烹小鲜。

以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。

非其神不伤人，圣人亦不伤人。

夫两不相伤，故德交归焉。

61.大国者下流，天下之交。

天下之牝。

牝常以静胜牡。

以静为下。

故大国以下小国，则取小国。

小国以

下大国，则取大国。

故或下以取，或下而取。

大国不过欲兼畜人。

小国不过欲入事人。

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