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君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
就是指君子关心的是道德教化,小人关心的是乡土田宅;君子想的是法制,小人想的是实惠。
君子喻于义,小人喻于利。
君子明白大义,小人只知道小利。
同样,还有语句形容天下君子并不孤单。
德不孤,必有邻。
就是说,有道德的人是不会孤立的,一定会有与他相亲近的人。
还有,君子受到委屈不要灰心丧气。
自己做了好事,有了正确的主张,明明是对他人对社会有益,可是大家都不理解、不赞成、不支持、不褒扬,有时还会招致些误会、曲解甚至诽谤、攻击。
在这种情况下,我不生气,不抱怨,不恼怒,不颓废,不放弃,继续行善积德,探求真理,丝毫不在意自身的毁誉。
这样的修养、德行,当然符合君子的品行。
记忆重建完成了,香香醒来了,睁开了眼睛,乐乐把她慢慢抱出来,放到旁边舒适的沙发上,盖上被子。
泪花和笑意,什么都不用说,双方认真看了下对方的眼睛。
香香还是很疲倦,乐乐让她再好好睡一觉。
休息是最好的帮助。
乐乐先和轩轩去学习室玩了玩,小孩接受能力很强,很开心的和学习光脑玩了起来。
光脑感知是小孩子时,乐乐给他一个解释。
光脑就按照规则和小孩子互动交流起来。
轩轩也什么好奇,通过触摸和发声和学习光脑互动玩耍。
孩子的天性就是好动、天真、可爱、好奇、快乐、简单、弱小、顽皮、精力旺盛……
可是当父母亲自面对和感受孩子的好奇和多动时,又往往会在心底祈祷:上帝啊!
求您让我的孩子老实一点儿吧!
他不累我还累呢!
假如真的有上帝,假如上帝可怜这些祈祷的父母,轻轻朝孩子身上吹了口气,孩子立刻变得安静下来,不论周遭的环境多嘈杂,不论他身处在一个怎样绚丽、旖旎的世界,他都面不改色,稳坐泰山,置若罔闻,要么闭幕养神,要么两眼呆滞,做父母的会有何种感受?恐怕哭着喊着又求上帝把那口仙气儿收回吧!
他们宁愿要一个好奇多动的孩子!
愿望是美好的,也是不切实际的,毕竟孩子的脑袋不是事先被设计好程序的电脑,他们在不断地受到环境的影响和刺激,不断摸索着成长,所以会有很多意想不到的“随机反应”
。
这是一个动态的过程,不是说父母先设定一个美好愿望,然后孩子的一切就会按照父母的期望按部就班地去实现。
这个过程势必要经历波折和考验,也势必需要父母付出很多的积极努力,才会把孩子一步步引上轨道。
正如农民在地里种下一粒种子,要经过精心的呵护,才会变成满目的果实一样。
所以,父母们不必过于受困于孩子的好奇和多动,那是他们在感知、认识这个世界。
乐乐认为孩子就应该保持好好奇的天性,过分限制将会失去多种发展的可能。
他陪着轩轩在星舰上不停的游玩。
可能有人会说不到3岁的小屁孩能懂些什么?乐乐会说:不要小看孩子,他就是一个世界。
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