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第十八章 聖人无常心（第2页）

这是从身体的角度举的例子。

前面所说的“个体”

主要还是指我们每个当下的“知”

。

集体整体不可能脱离一个个个体而独立存在。

我们每个当下的“知”

同样时刻也离不开集体整体。

打个比方，我们眼前都各有一个电脑屏幕，看着各自的内容，然而连在同一个互联网上。

“千江有水千江月”

，看似不同，其实是同一个月的倒影。

（千万不可以为这个月是脱离于我们，高高在上的。

任何比喻都是拙劣的）

我们都在同一片大海里，我们是一体的。

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22楼楼主

上文试图说明个体与集体不贰。

但是感觉还是过于偏于集体了。

“没有一滴滴水，就没有大海”

这个比喻容易让我们误以为个体是微不足道的。

似乎一滴水的有无咸淡，影响不了大海。

其实不然。

前面我还打过一个水晶球的比喻，

我们并不是生活在宇宙中的一粒灰尘上的一种微生物。

相反，整个宇宙只是我们的知这颗水晶球上暂时的幻象。

我们每个当下的知，来自集体的全知全能，

我们的每一个心念也必将反馈给集体整体。

曾经听人说：宇宙就象一个摄录机，记录下了一切。

我则以为一切都记录在我们的潜意识（乃至集体潜意识，集体无意识）里。

更重要的是，我们的这一个知（心念）将成为依托那一个知的“不知”

。

（知之为知之，不知为不知，是知也）

如果有一个生命越狱成功了，那绝不是他个人的本事，

而是我们的每一个知所共同成就的。

而他的越狱成功，也意味者我们都成功越狱了。

因为他与我们是不贰的，是一体的。

体现在哪里呢？

就体现在我们知行合一的生命生活实践中。

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23楼楼主

《论语》：知之为知之，不知为不知，是知也。

“知”

的背后还隐藏着，依托着无量的“不知”

。

我只知当下的知，不知其他的知。

而正是无数无量无穷的其他的知（能所不贰，心物不贰的知）共同成就了我当下的知。

这可能不是《论语》的原意，我只是借题发挥而已。

前面我打过一个电影胶片的比喻。

我们每个当下的知，就象一格胶片。

我们的一生就好比一场电影。

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