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第070章华山论心（第2页）

那一刻，凌峰发现他那原本平静的眼神出现平时那种几分自信与深邃，立刻在成功的期待中加薪点火的说道：“好，刘大侠，那就请你好好的解释一下，你出家当和尚和潜意识的关系如何？如果你的解释能被大家接受就算你赢！”

刘温听此一言，望望讲经堂越来越多的僧侣，平静的说道：“如果站在潜意识分析的角度，解释我选择出家的原因其实很简单。

因为人类的选择行为与升华主要有三种模式。

第一是心灵或潜意识形成模式，也就是条件反射模式，幼儿成长模式。

这种模式，主要通过五官触觉感受以满足良性体验为基础，对事物做出条件反射性选择。

比如，幼儿会无意识选择让自己体可以到的安全，快乐，温暖等事物。

第二种是心灵或潜意识驱动选择模式，也就是成年模式，宿命模式。

主要是在第一种选择模式基础上形成的潜意识信息，反过来被潜意识驱动做出的选择模式。

第三种是思维认知选择模式，也就是智慧模式，塑造心灵或潜意识模式，改变心灵或潜意识模式。

此种模式，主要是建立在前两种选择模式的基础上，在心灵或显意识感受对立反差中形成的思维认知与辨别，表现出的理性选择模式。

但所有的选择模式，都是建立在以显意识感受为核心上的选择行为。

也就是说，后两种选择模式，都是在第一种幼儿选择模式的基础上升华发展出来的选择模式。

如果我们没有显意识感受这个体验基础，就难以形成潜意识信息和思维意识的辨别与选择智力。

因此，我们就会因为缺乏潜意识信息和智力判断能力而陷入迷茫，痛苦，失望，等负面情绪状态，演变为相应的心理精神问题。

正负情绪的总和与生成正负情绪的隐性与基本意识，是潜意识里的所有内容。

而潜意识分析主要有三种模式，第一种主要以价值感为核心的逻辑推理模式。

第二种主要以心灵残缺部分为核心的逻辑推理模式。

第三种是潜意识信息属性代表模式。

这种模式，主要是通过意识象征，分析人的心理情绪与行为。

比如，梦到自己身在田野被蛇追赶，蛇可以代表棍状类物体，也可以代表男人，因为蛇也可以代表男人的生殖器。

田野可以代表母亲和自由。

反过来，也可以代表陌生，抛弃，压抑，恐惧，等意识。

至于如何才能做出正确的判断，需要加以其他综合行为情绪为工具，包括衣饰款式颜色等第二心理特征。

也就是说，需要通过可以直观了解到的思维情绪行为，才容易通过蛇和大地的属性以梦境为潜意识的隐性信息，判断出一个人以前的经历。

然后在此基础上以潜意识演变规律，自然就容易判断出一个人未来的选择。

这个过程，就是可以通过潜意识分析所得知的命运。

这也是宿命的本质。

可是，我们潜意识里充满了意识，能主宰我们的意识，主要是其中最强劲的那个意识。

比如，我选择出家，因为我成长的经历，让自己的心情一直处于波动不安的状态，这种波动不安的心灵体验状态，让我在对立反差效应中，或者残缺效应中，渴望平静，渴望放松。

这种意识，因为环境的强化，形成了所有意识中最强劲的那个意识。

而华山的一草一木，通过我的五官触觉，唤醒了我潜意识里那个最强劲的意识。

外在情景符合了我内在期望的意识值，让我感受到了平静放松的感觉，激发了我的思维选择。

我之所以会出现如此感受，因为山野自然的景象与本质，在潜意识里代表放松，自由，平静，等属性。

而这些属性，正是我心灵体验最缺乏的。

于是，外在环境的客观条件加上内在潜意识主观之因，当两者相遇之时，我自然就容易在潜意识的支配下做出了相应的选择！”

刘温说到这里，归源禅师呵呵一笑的说道：“刘施主果然是大智慧之人。

如果人无感受，哪里来的智慧情怀之选择？否则，遍山漫野的千年顽石，不早就成为圣人了吗？”

刘温一听，谦虚的说道：“禅师过奖，愧不敢当！”

说着，他望望大家，再次说道：“当然，要真正诠释潜意识分析方面的问题，这些远远不够。

我只是借自己的故事简单的描述一下！”

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