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第145自我意识（第2页）

这四个自我，其实就是本体之我的副产品。

生命的悲苦就是因为把这四个副产品的自我，当成真我而执着其中。

这也类似佛教说的那样，因无明而生我执……

这种感知又依附于五官触觉和一切意识体系，会随环境反应处于攀缘状态。

而自闭症孩子因为五官触觉和后天环境问题，造成显意识体验失衡，造成显意识形成体验问题，导致孩子攀缘能力受限，表现出三大意识发展与融合问题！

因此，很多自闭症孩子，虽然不会说话，不会表达，很多简单事情不会做，不愿学，但在智力方面似乎又很正常，甚至优秀。

很多孩子好像什么都知道，只是表现为缺乏兴趣，偏执，固执等一系列难以从常规思维解释的问题……

自闭症孩子，因为五官触觉客观存在的问题，造成显意识感受失衡变异。

他们与常人存在不同程度的区别，导致他们难以融入现实。

这种现象再扩大，就如现实中忙碌的人们，目的就是想方设法满足和丰富显意识体验，追求与实现潜意识的那个自我。

如果从现代科学角度来说，自闭症主要是因为个体差异，在难以适应的后天环境中，诱发强化三大意识问题，从而因难以适应现实，又诱发与强化心理问题，以及发育发展受限或偏离现实轨道，所形成的一系列问题。

在这些问题中，暂时抛开生理层面来说，主要因为后天环境因素，导致了孩子三大意识发展受限，造成难以符合现实的自我意识，所表现出很多情绪行为问题。

在形成恶性循环过程中造成无意识强化，波及到生理方面的发育发展……

凌峰经此分析，决定依然以鼓励方式，通过孩子的五官触觉为切入点，让他体会和建立自我意识。

因此，他觉得孩子对自己五官指证确认非常重要。

因为，孩子通过对自己五官的指证确认，可以有效帮助他通过显意识体验唤醒，建立，与强化自我意识。

因为，五官和触觉是通往外在环境的管道。

孩子只有通过五官触觉的管道作用，才能意识到外在环境的存在，才会在对立效应中，更好体会与认识到自我的存在与价值或意义。

孩子在与相应的环境互动中，会在显意识体验为基础下，必然会在自然法则或引力法则中，逐渐强化相应的自我意识。

这种自我意识，随着显意识体验体验的积累，会在感知需求的过程中生成智力，从而演变为与外在环境互动的驱动力……

这种自我意识体验，会让孩子因体会到自我的存在，诱发他们对外在环境的好奇与兴趣。

因此，会在良性循环中融入现实。

这种自我意识，在本质上也就是很多康复机构或自闭症专业人员，口中所说的本体觉。

而这种所谓的本体觉，事实上只是五官触觉形成的显意识感受而已！

而正真的本体觉，是可以觉知一切自我意识存在的那个独立自我。

现实中所谓的本体觉，就是五官触觉通过显意识感受作用，所形成的感知力。

这种显意识感知力虽然形成了思维意识，但却只有在思维意识认知与本体觉知中，才能确定它们的存在。

所谓的前庭觉，同样就是建立在五官触觉功能上，形成的以显意识感知为基础，作用于思维意识的成像功能。

此两大意识所不同的是，显意识功能主要以感受为主，思维意识主要以成像认知为主。

思维意识的这种成像认知功能，就是建立在显意识感受为基础上的想象力，也是自主联想思维能力的基本要素，同时也是所谓的天眼基本功能。

想象力和思维能力，很容易发现它的存在。

但如果要验证这种天眼的存在，最简单的方法，只要闭上眼睛打上一拳，看看眼睛有没冒金花就可以了……

所以，对自我意识的理解与体验，对帮助孩子建立自我意识显得悠关重要，因为这是寻找原因和答案，甚至是正确康复方案的隐藏之地……

而自我意识的建立与唤醒，在本质上就是刺激显意识感受，主要是在强化显意识感受中激发前庭觉，帮助孩子思维成像与建立自主联想，形成以思维意为主导的三大意识相互协调运作……

虽然，这些理论看起来有些复杂酸涩，但建立在其理论基础上，行之有效的方法却又显得极为简单。

很多不懂这些理论的父母，在与和孩子玩耍互动中都无意识做到了很多。

只不过在正常情况下，他们只是属于自然状态的亲子互动，并非是属于有意识以康复为目的的治疗或干预行为……

其中一个最为简单的方法，就是让孩子在心情愉悦的状态中，指证自己的五官和额头，并以口头夸奖鼓励等手段，刺激他体验自我意识和自我意识的形成。

当然，这种方法只能针对视觉和听觉功能正常或迟钝敏锐的孩子。

如果这些功能属于异常，那就要根据孩子的实际情况进行相应的调整。

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