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第146章刻板行为（第2页）

也许曾经那些年……

在扶摇直上的天堂……

五味陈杂的人间……

那一刻……

前尘与往事……

相望皆艰难……

正如诗……

终焉未济心飘渺，

世事都留缺陷好。

饮尽夕阳山外山，

古今谁免余情绕……

凌峰不知道是谁写了这首冠绝群伦的诗篇，心想既然无名，定为世外高人……

他不知道，这为高人是古圣先贤。

还是现代高隐。

只知道多少年来，这首诗陪伴自己走过了多少个春秋，多少个夜晚，道尽了多少辛酸，多少泪水，多少挣扎无奈与呐喊……

今天在呐喊消退无奈又起之时，预料中的孩子仿佛早已做好准备，就像个奇贤怪圣当代桀隐的傲世顽童，终于在命运的安排下，回到了原本就属于他的世界！

所以，不管过去如何，但凌峰告诉自己，现在要做的就是需要根据孩子的情况，重新给予他那份曾经丢失母爱与父爱，以及全方位的关怀……

并准备以此为中心，给予他由母爱生成的安全与温暖。

从而帮助他达到自然戒奶的康复方案！

可是，本着孩子心理健康发展的想法，凌峰一开始让孩子和自己同床而眠。

因为快到四岁的男孩子，如果和母亲同睡，很容易影响到他的心理发展。

可是，如果和外婆同睡，那就更为糟糕，因为，孩子很容易在潜移默化中，持续接收和复制外婆的心理与人格。

那将来也自然容易和他母亲一样，别具一格的传承着他母亲与外婆外公的命运……

可是凌峰没想有到，虽然孩子愿意和自己同眠，但每天晚上却如怀有心事的大人一样，经常整夜的翻来覆去睡的很不踏实……

面对如此情况，凌峰为了孩子能早日跨越自闭症障碍，想来想去，觉得眼前最好的办法，还是母子同眠。

虽然，母亲要照顾更小的弟弟，但这无奈之举，也恰恰符合了以母爱为中心的戒奶方案。

因为，孩子由于外婆的养育，已经让母爱对今天的孩子而言，犹如沙漠里的甘泉。

看起来，虽然只是普通的水，但实际上，已经代表了他的生命，他的健康，他未来的希望……

是的，当沙漠遇到绿洲总能迅速繁衍……

在后来的日子里，每当孩子在母亲的身边，就像只草原上的羔羊，他那如浴春风的快乐与满足，足以让人感动与心痛。

可是，凌峰的心情，并没因此而有所放松，反而觉得更加沉重。

因为，孩子对母亲的反应，足以证明，孩子这颗快要枯萎的幼苗，太需要母爱的滋润与陪伴了……

当孩子再次回到母亲怀抱，哪怕再粗心的父母都容易发现，不管是睡前醒后，孩子只要发现母亲在自己的身边，只见他的那种快乐，那种满足，和那种担忧母亲离去的眼神，总是让人心酸而又心痛……

然而，随着时间一天天过去，孩子在母亲的陪伴下，虽然显得更加活跃与放松。

但他的喝奶状态，却依然如故。

更糟糕的是，不知何时，竟然在喝奶上床的时候，都开始出现了刻板路线的行为……

如果不认真观察，如果不是已经确诊了自闭症，也许孩子的刻板行为，很容易被疏忽。

凌峰也许就不会轻易发现，孩子每次上床都必须要走固定一边。

如果强迫从其他地方上床，但他依然会下来，再次机械般的从原路重新来过……

特别在他喝奶时，每次都要带着奶瓶的保护盖，非要自己拿下来才愿意喝。

如果没有那个保护盖，或者别人帮他拿下来，他同样会在歇斯里底的抗拒中，直到再次给她盖好为止，否则，就会持续在揭斯里底的哭闹中，变得焦急与无助……

而他为了获得这种刻板的快乐与满足，以及安全的体验，就算强制拿走奶盖，他也同样会在焦急的无助中，再次虚拟来过。

这种刻板与虚拟行为，如果不能有效解决，就容易演变为补偿性虚荣人格，很容易完美的传承他外公外婆的人格！

因为，他外公外婆的此种人格，已完美传给了自己的一双儿女，所以，前车之鉴足以证明，此种刻板演变的虚拟行为，它的演变与传承，已毫无疑问存在了一定的真实性……

孩子这种刻板演变的虚拟行为，如果排除五官触觉变异，仅从潜意识分析角度来看，明显就属于养育问题造成的由缺乏安全感，形成的习惯性紧张，导致他在体验自主的快乐与放松中，为了获得和保持最大程度的满足，所表现出的刻板于虚拟行为！

由此可见，孩子在戒奶问题上，既不能打，也不能骂，更不能强制和说道理。

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