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第54章正道魁首（第2页）

然而，数年前一场战事，姜严的父亲战死沙场，母亲救灾平瘟时身染疫病而亡。

临终前，还在襁褓中的姜严被托付给了姜恒常，后被定山王收养，成为了定山王的义子。

姜严生于天殷动荡之时，父母的遗愿是希望他平安健康的长大，哪怕一辈子只是个平凡的孩子。

但姜严资质不俗，又不甘心一辈子只当一个承沐父母遗泽的纨绔子。

他自幼时便追随姜恒常习武，姜恒常又是个心大的，姜严如此有志气她只会拍手叫好，绝口不提旧部的拳拳爱子之心。

定山王无奈，只能将自己所学倾囊相授。

红绳银锁，是定山王赠予义子的礼物。

他告知姜严若有一日有幸遇见可以托付信任之人，便可将其作为友谊的信物。

姜严说起此事时，稚嫩的面容上是掩盖不住的认真之色。

柳家兄妹救了他一命，他不是忘恩负义之人。

虽然眼下他不能袒露自己的身份，但终有一日他会对故友坦诚。

而对这时的人们来说，只要短暂交心、观念相同，那便是一辈子的友人。

白首如新，倾盖如故。

宋从心听罢只觉得良心再次作痛。

这回，她甚至觉得兜里的长命锁都变得无比烫手。

经由姜严之口，宋从心也从只言片语中推断出姜恒常与长老阁之间可谓是积怨已久。

改革派与守旧派之间的争斗经年日久，而本应稳坐钓鱼台看双方相斗、玩弄权衡之术的皇帝在其中却没有多少存在感。

姜严说君上沉疴日深，很久前便不在人前露面了。

在意识到拂雪道君如传言一般襟怀坦荡，姜严很快便放下了心防。

宋从心询问起天殷的风俗人情时，姜严也不吝解答。

在姜严的口中，宋从心得到了“活遗体”

与“死生葬”

的另一种注解。

天殷注重死生葬，“葬者，藏也，乘生气也”

。

天殷国人相信死后只是前往另一个世界，阴阳之气蕴养万物，人也是阴阳之气构成的。

人之子承继父母的骨血，自然也是父母体内的生气所化。

先祖会庇佑子孙后代，两气之间会相互感应。

“本骸得气，遗体受荫”

，故而子女是父母留在人间的“活遗体”

。

阴阳之气会消散于世，尸骨能否被“藏”

好将决定子孙后代能蒙受多大的荫蔽。

以此衍生出来的仪法，便是死生葬。

这其中有

许多门道，活遗体居住宗祠、族地是“阳宅”

，逝者长眠的坟地是“阴宅”

。

阴宅与阳宅之间的气会相互影响，所以死者的坟地要看风水，祖庙的选址也是重中之重。

其他地方的人也看重风水香火，但却没有一个地方像天殷这般偏执，甚至出台了相关的律法，设立了专管“阴财命金”

的地金署。

在天殷国境内，死生葬仪并不是一种礼仪传统，而是被写进律法里受国家拥护的制度。

“冥神骨君对天殷的影响过于深远，如姜严这样的年轻人即便没听过骨君之名，但只要敬奉这份制度，就是冥神的信徒。”

灵希告知宋从心自己的见解时，宋从心却在思考另一件事。

她沉吟道：“灵希，你说，骨君收集子民的灵魂是为了什么？”

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