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第四十八章 解疑还需寻轮盘（第1页）

接下来几日，明纵师傅白天给郑秋上课，晚上则待在芳草楼内拼字条。

慢慢的，他开始摸出语句之间的关联，字条上所讲的内容也渐渐呈现出全貌，石碑上通篇讲的是“灵”

这种东西。

按石碑所说，天地之间有“灵”

存在，“灵”

是天地力量的具体显化。

石碑只讲述了三种“灵”

，分别是“火灵”

、“木灵”

和“土灵”

。

虽然用火、木、土这样的属性来称呼，但事实上属性只是“灵”

最外在的表象，石碑上认为，“灵”

是一种更为本源的力量，是世间基础规则的聚合体。

有段话举了个例子，比如“土灵”

，表面上是一种与岩石、泥土相关的气息，但写石碑的人并不是在岩石或泥土里发现它的，而是在一头普普通通的水牛上发现的。

当时“土灵”

藏在水牛的牛角里，它象征着一种坚固、厚重、不朽的力量，正是这种力量，让水牛角坚不可摧，即使用强大的法宝兵器，也无法从牛角上刮下一丝粉末。

之后的篇幅提到了“木灵”

，写石碑的人并没有收集到“木灵”

，只是碰巧遇见过。

“木灵”

出现在一只快速飞过的红嘴雀身上，这只红嘴雀所停过的地方，枯枝会抽新芽，沙地会开野花，很明显，“木灵”

象征着生机的力量。

这人想把这只红嘴雀抓住，以便好好观察“木灵”

。

可这只鸟身上的“木灵”

力量太过强大，即使把红嘴雀斩成两半，眨眼的功夫鸟儿就恢复如初。

最终红嘴雀躲进山峦之间的云雾，彻底失去了踪迹。

在“木灵”

之后，石碑的文字提到了“火灵”

，然而关于“火灵”

的文字不全，只能勉强知道“火灵”

出现的次数更多。

明纵师傅继续拼接剩余的字条，剩下的内容讲的是，写石碑之人的推测。

当时这人对藏有“土灵”

的水牛，做了很长时间的研究。

他写下，“土灵”

是一种纯粹的本源力量，无论是何种功法的气劲，都不能与它相容。

即便是气息最为接近的岩甲护身类功法，也无法将“土灵”

从牛角里引导出来。

因此他猜测，任何一种“灵”

都有这样的特性，完全独立存在，不能兼容其余的力量。

明纵师傅脑海里突然闪过一道亮光，长时间困惑他的疑团似乎有解开的迹象。

测根显骨盘探查根骨，是用圆盘散发不同性质的气息，再通过细绳将气息导入身体，观察返回气息的强弱来确定根骨情况的。

郑秋对测根显骨盘输送的气息没有丝毫反应，还能将烤熟的种子栽活，这不就是石碑所讲的情况吗？难道说郑秋身上有“木灵”

？

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