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第七章 寻找海螺山（第15页）

我手搭凉棚望去，看到那是一座孤峰，与周围连绵的山势显得格格不入，山体孤拔陡峭，岩层褶皱堆叠，如海螺扭转，两侧均向外倾斜，但顶部却颇为平缓，被一片绿油油的植被所覆盖。

它有点像是一个小号的麦积崖，只是峭壁上没那么多石刻，只有藤萝悬挂。

谢老道拿着罗盘看了一圈，忽然“哎”

了一声，颇为疑惑。

我问他怎么回事，谢老道说他测定了一下方位，发现这小山与昨天山坳里的坟墓，恰成观望相向之势。

我问他什么叫观望之势，老道解释说观者，看也；望者，守也，然后五行八卦、相乘相侮说了半天，我不耐烦听，让他直接说结论。

老道摸摸脖子，说单就那个坟墓自己的格局来看，是个枯困之局，但如果把这座海螺山跟它联系到一起看，那个困住死者魂魄的恶局，反而起到了为海螺山守墓的作用。

“如果那山上有古墓的话，那么昨天那座坟，就是它外围的镇墓，跟帝王陵神道旁的翁仲石像功能差不多，等于是拿死人殉葬守墓。”

谢老道说完以后，啧了啧舌头。

我们望着那孤独挺立的海螺山，不觉有了一丝寒意。

只有方震面无表情，叉开手指就着太阳在测定方位。

我们稍微休息了一下，整装上路。

目标近在眼前，大家都精神抖擞，健步如飞，很快就来到了那座海螺山南麓。

海螺山孤立群山之中，远看不算高大，可走到近处，才发现海拔并不低，山顶到地面粗略估计得有两百米。

由于地质运动的缘故，这种形态的孤峰山势都特别陡峭，坡度有时候能达到五十到六十度，极端点的地方，甚至是反三十度角，更别说有什么山路了。

所以我们事先准备了登山绳索，必要时，估计得攀岩上去。

可是当探险队绕到海螺山的北侧时，都大吃一惊。

我们看到，在海螺山的侧面居然有一条栈道，如同一条细小的蟠龙，沿着崖边盘绕而上，往回曲折，直达峰顶。

谢老道走近几步，不由得皱起眉头来：“这个栈道，怎么看着有些古怪……”

我问他怎么回事。

谢老道说，秦岭自古多栈道，知名的有褒斜道、金牛道，小的更不知有多少，更留下一句“明修栈道，暗渡陈仓”

的成语。

他年轻时候，走过许多次，对各式栈道都很熟悉。

他说一般的古栈道，须要先在峭壁上凿出大孔，平插或斜插粗木大梁，然后在木梁上铺设木板，有时候还要再修起廊亭以遮蔽风雨。

这种修建方式费时费力，不花上几年修不完。

可眼前这个栈道目力所及之处，几乎一个凿孔与木梁都没有，几十条粗大的双股麻绳巧妙地借用凹凸不平的山势，用钩连、悬吊以及杠杆原理让整条栈道浮在半空，看起来更像是一座吊桥。

从工程学的角度来说，几乎把借力发挥到了极致，实在是一项杰作。

木户加奈这时脱口而出一句日语，表情变得有些激动。

我们三个人都看着她，她用中文说，这种建筑手法她曾经见过，是北海道乌塔里人发明的一种叫“库奴”

的山梯，用树藤绕过一个个岩壁凸起的支撑点，把木板层层悬吊在山侧，这种方式费时少，所需人手也不多，适用于一些海拔不高且山势复杂的小山。

木户有三曾经有过专门的论著，还得过奖。

“这么说，这条栈道，很有可能是你祖父木户有三修筑的？”

我脱口而出。

木户加奈点点头，望着那栈道吊索，双眼竟有些湿润。

从岐山到海螺山，就算步行绕路，有五天工夫也就足够了。

而木户有三和许一城在这里足足消失了两个多月，这是我一直想不通的一件事。

现在看到这库奴栈道，我猜很可能这两个月时间里，他们两个人——或者是三个人——在木户有三的主持下搭起了这条栈道，好爬上山顶。

可这样就有另外一个问题：海螺山不是什么难爬的山，用普通的登山设备足以保证他们登顶。

何必大费周章修这么个乌塔里人的栈道来？要么是他们想运什么东西上去，要么是想把什么东西运下来……

“看来只有到了山顶，才知道答案。”

我迈步朝前走去，却被方震按住了肩膀：“你不能过去，这条栈道年久失修，绳索和木板恐怕都已经糟朽，贸然上去太危险了。”

木户加奈也补充道：“方桑说的没错。

库奴栈道的耐久性很差，乌塔里人都是把它当作临时通道来使用。

即使我祖父用的材料再好，这么多年过去了，也不能保证它还能安全使用。”

“那怎么办？还是按原计划攀岩而上？”

我有些焦虑。

方震没有回答，走到栈道的入口处，抬头观察了半天，用脚踏了踏木板，又用手晃晃绳子，回头说道：“这条栈道是分段的，每二十米是由一套独立的绳索系统悬吊。

等一下我走在前面，你们跟在我后面二十米。

直到我确认脚下的一段是安全的，你们再前进。

要注意，只踩我踩过的木板。”

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