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第七章 寻找海螺山（第10页）

“这么说你也没怎么来过？”

“咳！

这地方有啥好的，除了逃犯，谁轻易往山里来。”

谢老道摸出一块馍，就着溪水啃着吃。

木户加奈没参与讨论，她殷勤地为我切开一片面包，抹上巧克力酱，还撒了几粒葡萄干在上面。

我接过面包吃了一口，她又递过来一瓶泡着蜂蜜和柚子片的水来，让谢老道好一阵羡慕。

等到我们都吃饱喝足了，躺在草坪上休息的时候，她忽然问了我一个问题：玉佛头本来放在洛阳明堂里，为什么许一城和木户有三会来岐山寻找？

关于这个问题，我之前还真做过一番功课。

反正这种跋涉很无聊，我把这个背景故事说给她听。

所谓明堂，是指古代用来宣布政令和祭祀的场所，政治意味浓厚。

为了给称帝做准备，武则天在垂拱四年，也就是公元688年春天在洛阳修建了一座明堂，号称“万象神宫”

。

这座明堂的主持者是她宠信的一个面首，叫薛怀义。

这个人非常聪明，他指挥数万民工，以乾元殿为基础，只用了一年时间就修起了一座无比高大的明堂。

这座明堂周长九十米，高九十米，搁到现在也是栋高大建筑了。

它分为三层，最高层是一个圆顶亭，亭中立有铁制金凤一头，暗喻武则天本人。

而在明堂后头还有一座天堂，里面放置着一尊高百尺的夹纻佛像，周围放置诸多佛教器物，大日如来玉佛像很可能就摆放在天堂里。

明堂落成八年之后，证圣元年（公元695年）的正月十五上元节，薛怀义为了讨好武则天，挖空心思在元宵节当天搞了一场盛大的表演活动。

他在明堂挖了一个深五米的大坑，放了一尊佛像下去，当着武则天的面用铁链拽上来，展现出了佛自地涌的奇观。

他还拿牛血画了一张两百尺高的佛像，悬挂在天津桥上。

可是武则天对此没太大兴趣，把全部心思都放在了新宠沈南璆身上。

薛怀义心生嫉妒，竟然在上元节的次日，一把火把天堂给烧了。

这场火势很大，连明堂也被祸及，生生烧了一个罄尽。

武则天不愿丑事外扬，对外说是工匠的失误，给遮掩过去了。

“后来明堂虽经多次修复，但再也没恢复第一次的规模。

到了安史之乱的时候，明堂被彻底焚毁。

我估计，那尊玉佛很可能就是在这两次浩劫中的某一次，被转移出宫的。”

“如果是把玉佛送到长安保管，我可以理解。

但为什么要特意把它送到岐山附近呢？难道岐山在唐代有什么特殊的地位？”

木户加奈问。

我摇摇头，表示这个问题答不出来——事实上，我们此行的目的，正是为了找出这尊玉佛背后的故事。

我拍拍手，起身背起背包，准备继续上路。

木户加奈坐在地上，把手抬起来，我握住她的手轻轻一拽，把她拽了起来。

谢老道一个人走在前头，我们谈话他从来不插嘴。

这个人虽然油腔滑调，其实聪明得很，知道有些事装不知道的好。

我们又在山中跋涉了整整一个下午，从一座高岭的侧面斜插到两片山崖交汇处，沿着一条无比狭窄的崖边向下走去。

这里山体断层天然形成一条狭窄栈道，勉强可以走过去，但人必须后背紧贴岩壁，一步步蹭过去。

从地图上看，这是一道类似外墙的山岭，突破之后，里侧山势趋缓，就好走多了。

赶在太阳下山之前，我们终于有惊无险地翻过这道山墙，来到一处长满竹林和槭树的山坳。

这里地势平缓，适合扎营。

这时候谢老道忽然喊了一声，我们循他的视线看去，看到远处的林子里影影绰绰的，似乎有栋建筑。

这个发现让我们吃惊不小，没想到在如此偏僻的地方还有居民。

我们谨慎地停住了脚步，想看清楚再说。

那建筑的大部分都被竹林和槭树遮挡，只能从轮廓勉强判断，它的体型很小，还不到寻常茅屋的高度。

外围树林与草坪没有任何人类活动的痕迹。

谢老道观望了一阵，捋着胡子道：“槭树为帐，那不是人住的地方。”

“那是什么？”

他转过头，一脸严肃：“那是一座坟。”

我松了口气。

在深山里面，一座坟总比一群不知底细的人要安全。

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