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第十章 佛头到底是真还是假（第17页）

按照刘掌门的说法，这佛脸是按照武则天的容貌雕刻而成。

那我要试问一下，一个宣称自己是弥勒佛转世的女皇帝，为何要在大日如来佛像上雕刻自己的容貌呢？这岂非自相矛盾？”

这一次质问更有力道，大家都不说话，都等着刘一鸣回答。

刘一鸣道：“依照女皇容貌雕佛，此事并不稀奇。

龙门石窟的卢舍那大佛，不也是武则天的相貌么？”

药来道：“卢舍那是报身佛，而大日如来是法身佛，虽然如来在立名的时候，把法身与报身立在同一名下，以表示法、报不二，但两者之间还是有细微区别的。

所谓法身，代表了佛法本身的智慧；而报身，则是指佛领悟佛法以后凝结成的身体。

法身只有一个，报身却有许多，弥勒佛也是报身之一，与卢舍那性质一样。

所以卢舍那佛与弥勒佛同样容貌，可以说得通，但大日如来与弥勒佛同样容貌，却是佛法难容！”

刘一鸣听了这一通佛法宣讲，却没出言反驳。

台下观众轰然开始议论。

药来道：“接下来，是它的第三个，也是决定性的破绽。”

他一把将玉佛头上的顶严抓住，好似拔萝卜一样把佛头抓起来，环场绕了一圈，方才说道：“这东西大家都不陌生，此物名为顶严，乃是佛像标志性装饰之一，在藏传佛教的佛像上有很多。

可我要告诉大家的是，在武则天时期，中原绝没有一尊佛像会有顶严，那时连藏传佛教都没有——这就好像我们不可能在汉代发现自行车一样。”

这第三次质问掷地有声，大家全都不说话了，宴会厅里一片寂静。

无论是刘一鸣还是刘局，面对这个质问都保持着沉默，脸色铁青。

他们的态度，让正确答案呼之欲出。

观众们先是恍然大悟，然后再一想这么大的排场和宣传声势，最后居然发现国宝是假的，不由得都有些心惊，想看刘一鸣如何收场。

药来站在佛头旁，头高高地仰起，又抛出一枚炸弹：“其实在佛头回归之初，我就曾经写过匿名信提醒刘掌门和刘局，告诉他们佛头是赝品，需要慎重。

谁知他们为了一己私利，一意孤行，欺骗了党、欺骗了政府、欺骗了人民，以至演变成了今日之局面。

我年纪虽大，却不能坐视损害国家利益的事发生。

我们鉴古学会，怎能让‘信’字被玷污！”

他的话，博得了热烈的掌声，如同一位真正的老英雄。

我这才醒悟到，当初寄给刘局，声称佛头是赝品的匿名信，原来是药来写的。

这一招伏笔相当毒辣，顿时让刘局显得更加无能，让药来的质疑者形象光彩照人。

几位高官有些坐不住了。

这时候丢的，已经不是刘局或者刘一鸣或者五脉的脸，而是政府的脸。

其中一个老者让刘局和刘一鸣过去，看他的脸色，似乎是在训斥着什么。

药来独身一个人站在台上，台下闪光灯闪成一片，许多记者凑过来发问，俨然把他当成了民族英雄。

木户加奈站在一旁，浑身颤抖，如同一片深秋的树叶。

观众席位上，更多的五脉成员茫然不知所措。

原本一场和光同尘的盛宴，却变成了难堪的闹剧。

所有的人都意识到，鉴古学会就要变天了。

我闭上眼睛，实在不愿意看到这一幕的发生。

“大功告成。”

药不然忽然出现在身后，拍拍我的肩膀，语气无比快乐。

他说得没错，老朝奉的夺权计划，已经完美地实现了，刘一鸣和红字门已彻底垮台，五脉马上就会重新洗牌，届时能够统帅鉴古学会的人，舍老朝奉其谁？然后“支那风土会”

和《支那骨董账》的计划将会再度启动，中国的文物市场，会充斥着赝品与伪造，真品却源源不断地流入日本……

这样一番景象，光是想象，就已让我额头沁出汗水。

“药不然，我们的约定呢？”

我闭着眼睛，连头都没回。

“真是情圣啊。”

药不然一边感慨，一边掏出大哥大拨了几下，说了一句，然后递给了我。

我把耳朵贴进听筒，黄烟烟的声音从里面传出来：“许愿！

你没有答应他们吧！

？”

她的声音高得几乎要把我震聋，我不得不把大哥大拿远一点，反问道：“你们都平安了吗？”

“他们刚把我和付老爷子放出来，这群混蛋！

我恨不得……”

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