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第九章 金蝉传信无常见珠（第4页）

学徒仓皇下了山丘，进了城去。

付贵问黄克武这招管不管用，黄克武信心十足地说：“这是许叔和我约定好的，除了古董行当的人，谁也看不懂。”

付贵“哦”

了一声，不再追问。

黄克武抱住双臂，望着城头，忽然说：“木户教授也还关在里头呢，不知现在还活着没有。”

“你好像挺关心那个日本人的嘛。”

“这年头，真心爱惜古物的人实在是太少了——许叔也觉得那人值得一交。”

“照你这么说，干脆让日本人把东陵都运走得了，搁在中国也得被土匪卖掉。”

付贵没想到随口一句讽刺，让黄克武居然陷入沉思。

付贵知道这孩子有点轴，可没想到居然轴在这上头。

他自己就是个冷性子，也懒得去开解，两个人各忙各的，话题就此中止。

两个人等了约莫三十多分钟，很快看到学徒急急忙忙又出了城，直奔着这小山丘来了。

那家客栈的柜台上确实搁着一尊金蟾，金蟾旁边还挂着一块牌子，上面写着专收眼纹玉瓶、佛珠、倒流壶、雄貔貅、五帝钱、料姜石、玉玦等物。

学徒倒认真，把这些东西抄在了一张烟牌的背后，一手馆阁体很漂亮。

付贵把烟牌拿过去，递给黄克武。

黄克武看完这份名单以后，亦喜亦忧。

这是许一城出发前跟他们约定好的交流办法。

他知道一进平安城，王绍义为了避免走漏风声，肯定会把他扣留，直到盗墓结束为止，不允许和外界接触。

许一城的身份是古董商人，他会要求说反正你不让我离开，那么我就顺便收收货吧。

这个不触动王绍义的核心利益，客栈老板又和五脉有那么点渊源，不会有人阻拦。

所以学徒能看到那只金蟾又摆上了柜台，公开收货。

当然，以王绍义的多疑，肯定会安排人紧盯着，谁来找许一城卖东西，一定会被盘问，生怕他借机传递消息出去。

可许一城的门道儿不在这里。

一般下乡收货的古董商，除了摆出金蟾，如果有特别想要收的东西，还会在旁边立个牌子，指明要哪一类古玩。

考虑到许多老百姓不识字，有时候还会摆一件实物在那儿——这叫“金蟾分水”

。

许一城会根据自己情况，按照事先约定好的暗号，写明收什么类的东西。

这样一来，付贵和黄克武根本不需要接近客栈，只消找个人远远地把金蟾分水的名单抄下来，就知道他目前状况了。

金蟾分水的名单，暗藏玄机，非是古董行当的人，很难看懂，就算把名单挂在城门前，也不必担心泄密。

玉瓶寓意“平安”

，瓶上有眼纹，即为眼下平安。

佛珠代表海兰珠。

倒流壶是一种玩壶，表面看上去无盖有嘴，注水时需要把壶倒过来，将水从底部注进，再翻覆过来，水不会漏。

“倒流”

二字，扣的是“倒留”

。

所以许一城靠这几件古玩表达的意思，是他和海兰珠都被留在城中，但目前还算安全。

貔貅分雌雄两种，雄貔貅运财，雌貔貅守财。

单要雄貔貅，即说运财之事。

五帝钱是指顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝的铜钱，此五帝在位时期国泰民安，所以民间一直迷信带这五种年号的铜钱很吉利，专门会有人来收。

东陵恰好也埋葬五帝，所以五帝钱意指东陵。

至于料姜石，其实不是古董，而是一味中药，状如生姜，因此而得名。

许一城列出它来，指的是掌握了慈禧太后陵寝入口的姜石匠。

至于玉玦，则是用了一个鸿门宴的典故。

当年项羽在鸿门宴请刘邦，席间他的参谋范增三次举起玉玦，示意他动手。

项羽却犹豫不决，最终错失了杀死刘邦的好机会。

所以玉玦有一层寓意，乃是未决，悬而未定。

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