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第六章 对峙细柳营（第5页）

虽然建筑略显破旧，但自有一番内敛的圣洁气象。

在教堂外围是个小院，院子有一个圣母造型的喷泉和一个自行车棚，旁边书架上放着可以随意取拿的宣传小册子。

尹银匠轻车熟路，直接往里面走。

教堂没锁，一推就开。

我在后面跟着，有点愣神，没想到这家伙还是个基督徒？

教堂内的陈设非常标准，前头是一个布道台，竖着十字架，下面大约二十几排木椅。

旁边的穹柱上还挂着一副极富中国特色的大红对联，上书：主造天地万物，神爱世上众人。

此时没有礼拜，教堂里空荡荡的，一个人都没有。

尹银匠进来之后，神态变得平和多了，狂躁之气一扫而光。

他随便选了一处座位坐下，我想了想，坐去了他身后一排。

从我这边的视线，正好可以看到他的后脑勺，以及远处的耶稣十字架。

有些话，不面对面，更容易说出来。

我靠在椅子上，双手抱臂，安静地等着。

尹银匠在前面垂下头去，双手合抱，喃喃祈祷了几句。

阳光透过穹顶的彩色玻璃照射进来，如一只看不见的光芒之手，安抚着他的肩膀。

“我不是药家的子弟，只是跟药家有些渊源罢了。”

这是尹银匠的开场白。

前面说了，焗瓷分成三个流派，山东皮钻、河南弓钻、河北砣钻，背后是三个家族：顾、樊、尹。

其中河北这一脉最接近京城，经营也最深，颇得达官贵人、文人雅客推崇。

晚清之际，尹家出了一个天才，叫作尹田。

尹家有一手焗瓷的绝活儿，叫作“飞桥登仙”

，既精妙，又好看，适合人前表演秀活。

尹田惊才绝艳，极有天分，一学成便技惊四座，轰动京城。

据说连宫里头的物件坏了，都特意请他过去修补，甚至还在老佛爷面前演练过。

不过这“飞桥登仙”

之术虽然惊艳，却有一个禁忌。

尹家自古相传：此法太过精妙，夺造化之功，易遭天妒。

因此一个人使用次数不可超过大衍之数，多则必生祸端。

《易经》有云：“大衍之数五十，其用四十有九。”

尹田在京城名气太盛，他自己又有意借此邀名，“飞桥登仙”

不知在人前表演过多少次，早超过大衍之数。

没想到他一过五十大寿，竟一病不起，显然是触动了禁忌。

尹田后悔也来不及了，自知时日无多，想把这手绝活传下去。

可尹家传到这一代，他没有儿子，只有一个女儿尹丹。

尹田思前想后，只能放出风声，他愿意以“飞桥登仙”

作为嫁妆，为尹家招赘。

消息一传出去，京城轰动。

大家都知道这手绝活的价值，想入赘的人如过江之鲫。

可尹田的女儿尹丹却坚决不从，甚至以死相逼。

在尹田再三逼问之下，她才坦承自己与五脉中人有了私情。

尹田一听，又惊又怒。

惊的是，五脉当时是鉴古界的泰山北斗，江湖地位远胜区区一个秀活焗匠；怒的是，正因为五脉世家地位显赫，断不容自家子弟入赘别门。

他问女儿到底是谁，尹丹这才坦承，是玄字门药家的长子药慎行。

药家执掌瓷器一门，与焗瓷的尹家关系密切，平日来往不少。

药慎行和尹丹相识相爱，只是还未曾跟家中长辈提亲。

尹田找到药家商量，果然，药家长辈明确表示：“若是尹丹嫁入药家，绝无问题。

让药慎行入赘，绝无可能，那可是我们着力培养的接班人。”

尹田十分为难，若是应了药家，只怕“飞桥登仙”

之术就要失传。

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