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第五十六章 为天子备厚礼（第1页）

“今日臣所讲汉文帝劳军细柳事，只为使陛下明白，古人有言，天下虽安，忘战必危。

今承平日久，武备废弛，将官受制文吏，不啻与奴隶相同。”

“而如此将官，平日既不能养其锋锐之气，临敌何以责其有折冲之勇？”

“故臣自今望陛下留意武备将官。”

“对于忠勇可用者，当稍微多予以权柄，不使其受制于文吏，而可以施展其指挥谋略之能，而也能更好地临敌号令，严整士卒用命。”

“且当唯军功奖掖升赏将官，而不因疏亲升赏，对于犯罪之惩罚也当公正对待。”

“可对于敢于任事者，不能因一次败就重罚，而当多勉励而慎用严刑，不能只优容文臣而苛责于武将。

以免将官心气沉没。”

张居正这时便对朱翊钧如此进言起来。

朱翊钧频频点首。

能说出“将官受制文吏，而形同奴隶”

这样的话，让朱翊钧不得不承认，张居正这个文臣的确许多文臣不同，算是跳出了文臣士大夫阶层利益这个框架，而是真的在为自己这个皇帝和整个大明的军事能否强大在考虑。

“先生说的是。”

“朕近来读宋史，看到‘天子，兵强马壮者为之’之言，‘卧榻之侧，岂容他人酣睡’之言，觉得这些言论虽霸，但也似乎有理。”

“朕执国当如执秤，要想使秤常平，需有莫大的力道，而这力道之根基，虽在天下人心向背，却体现在是否统有最强之兵马，另外，执国也当时刻警惕周边有强邻出现，而起窥伺中原之意，使社稷苍生不得安宁。”

“所以，朕既为天子，当控天下最强兵马，使四海畏服朕！”

朱翊钧说到这里就看向张居正：“不知先生以为如何？”

朱翊钧话说完后，张居正还没说话，反倒是张宏先眸露忧色，且看向了张居正。

而张居正这里在沉思片刻后道：“陛下所言却为帝王当有之觉悟！

天子虽当行王道治国，但也当有镇九州万方之威！

有必要的时候，杂用霸道之术，但是雄主当为之事。”

“只是陛下既为天子，一言可福四海，亦可祸天下，所以，陛下虽可一怒令百万生灵涂炭，但当慎用霸道之术。

所谓强大武力最大的价值是用来震慑，使不服从者服从陛下，按陛下所定之法行事，而不当只是为了消灭。”

“能使国家长治久安之道非是一味用强，而是使当下所行之政能适应于当下。”

张宏松了一口气，但同时也眸露出诧异之色。

朱翊钧也不得不承认，张居正的确与酸文腐儒不同，没有阻止他崇尚的一些霸道之术，只是让他这个皇帝要刚柔并济，要知道这个世界不是强者生存，而是适者生存。

既要有强大的实力，也要灵活的适应现实条件，在该用强的时候用强，该怀柔的时候怀柔。

因为有很多帝国在历史上的确是因强而亡。

在朱翊钧看来，张居正给自己开小灶的时候，自己才算是在真正的接受帝王教育。

“先生说的是。

但强大武备是有必要的，朕可以不穷兵黩武，但得有能宣威四海的能力。”

朱翊钧回道。

“陛下圣明！”

张居正道。

朱翊钧则道：“既如此，朕决意召年轻将官或入京卫武学，由朝廷择宿将老帅统一培养，以强其谋略，且由朕亲自示以恩威，而不令其只受父兄教育，而收其心，另也因此使其有敢质疑文臣之胆，同时，也使其知大义通文理，而使其将来在治军与忠君之大义上，不因言辞论述不及文官口齿伶俐，而受制于文臣。”

“另外，选宿将老帅重振京卫武学，招考天下良家子弟入武学，不限军户民户等籍，且选表现出众之所募营兵之军中勇卒入学，以期培养成将来优秀将官。”

说到这里，朱翊钧又道：“除此之外，欲使兵勇崇尚军功，当为伤残或老退者考虑后顾之忧，故朕拟于五军都督府各设一检选司，以分担负责对天下伤残官兵检选，且会同吏部、兵部将伤残官兵选为后方文武之官吏。”

“还有，拟旨着兵部部议新的各品军功升赏爵位，而不是只图方便而以首级论赏银。”

“以首级论赏之制当废，何况只以首级论赏银，既容易使将官杀良冒功，也不会使立功者有自己因建功立业而贵之心。”

“直发赏银本就不如升赏无权但身贵之爵位更利于激励官兵建功立业，前者只会让官兵建功立业只有财利之得，相反后者既让官兵知道建功立业既能有财利之得，还能成为勋贵，光宗耀祖，进而有别于白身，而更愿意护国安邦，毕竟只要大明在，他们的爵位就在。”

“而这样的话，公侯伯之爵位是不够用的，何况普通官兵，还不足以得此贵爵，当多设等级有差的各类官爵，以彰其功。”

“乃至哪怕暂时不够授爵者，也可设诸如军功金银章来宣示所立功等级，彰显为国立过功，令天下人尊重之，而不是单纯只赏银，使其花了就花了，连带着功绩也被湮没，不能激励子弟。”

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