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第47章 史书里的真相（第3页）

三、私德有亏，窃卓氏财

司马相如琴挑卓文君之事，就是在当时看来，也是十分为人所不齿的。

太史公因为十分仰慕其文才，所以在史记中并无褒贬之论，但是他如实地记下了其时的情形，是非一目了然。

而后世的史学家们就没这么客气了，唐人司马贞的《史记索隐》评司马相如时直接写道：相如纵诞，窃赀卓氏。

认为司马相如人品不端，窃取了卓家的钱财。

三、生性风流，为人轻佻

司马相如有一篇《美人赋》，读完之后觉得从文中此人的品性管中窥豹，可见一斑。

这篇《美人赋》是讲司马相如风姿出众，又喜欢华服丽裳地打扮，经常出入梁王宫，所以邹阳就向梁王进言--此人与您的后妃瓜田李下，或许有些不清楚。

梁王也生了疑心，于是召来司马相如问：你贪恋美色么？

司马相如于是回道；我不贪恋。

梁王问：何如孔子墨子？

相如回：圣人们是听闻美色就敬而远之，而我则是身处其中仍不动心。

然后，就举例了，这一篇《美人赋》其实是仿了宋玉的《好色赋》，逻辑如出一辙。

都是被人怀疑行为不端，而他们反驳的依据就是--曾经有一个绝世无双的美女倾慕于我，我都没动心（言下之意是，现在这些庸脂俗粉哪里入得了眼？）

其实，我是觉得这个逻辑从根本上就有问题（照这么说，那全天下的美男子都是目下无尘、坐怀不乱的柳下惠不成？）

而且，司马相如的《美人赋》中用词之类，有些部分在当时的简直称得上“艳亵”

，此人的风流放涎是无疑了。

【《凤求凰》】

《史记》中只载司马相如奏琴两曲，并未写到曲名，现在广传于世的《凤求凰》是出自唐人司马贞的《史记索隐》。

《史记索隐》载，司马相如所配曲辞曰：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”

又曰：“凤兮凤兮从皇栖，得托子尾永为妃。

交情通体必和谐，中夜相徒别有谁？”

【《白头吟》】

《史记》中并未提到司马相如纳妾，这个故事是出自野史《西京杂记》。

《西京杂记》卷三：“相如（司马相如）将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止。”

现今相传的几个《白头吟》版本，应该都不是卓文君所作。

1、《皑如山上雪》。

这是出自《玉台新咏》中的古乐府的“相和歌”

，并未提到卓文君。

2、《诀别书》

“春华竞芳，五色凌素，琴尚在御，而新声代故！

锦水有鸳，汉宫有木，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！

朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”

这是出自《宋书·乐志》，同样未提到卓文君。

3、《怨郎诗》（一别之后，两地相悬）

单从体裁上来看，很明显是宋元曲词的风格，所以更不可能出自卓文君之手了。

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