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第四十章 剽姚校尉（第1页）

下午，太阳西移。

当兵府简被霍去病触动，气息直冲云霄。

长安东南方向，千里外的一座城池里，有一老者缓缓抬头，远眺苍穹。

他头戴青色类似纶巾的头冠，六旬上下，但目光灵动深邃，又显得比实际年龄要年轻不少。

他只有常人身形，脸皮白净，有种从容内敛的气质。

他从屋内走出，来到院落里，远望长安。

他就是董仲舒，儒家夫子境，距离真正的半圣这种神话层次也只一步之遥。

蓦然回首，他这一生已经走过了很长的路。

当年献治国策给刘彻，推动了他的儒家修行，也奠定了他的地位。

但他仍想做些什么，为国，为儒家，也为自己。

华夏的春秋时期，其实是一个真正的神话时代，思潮迸发，是真正百家争鸣的大世。

老子，孔子，鬼谷子，庄周，法家，医者等等这些让华夏为之自豪的人，层出不穷，数不胜数。

这些让后世叹为观止的人和思想，追溯其源头，都在那个时代争先恐后的出现。

道，儒，农，墨等等流派争鸣，璀璨千年。

后来的独尊儒术，某种程度上其实是一种文明和思潮的倒退。

后世动辄说儒家治国平天下，知儒而不知儒之外。

不是说儒家不好。

但儒体系以自身为核心，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成了帝制神学体系。

到了后世会发现，你所做的一切，其实都在为帝制皇权服务……

儒家的这种体系，董仲舒是最主要的推动者之一，也是受益者。

他因为尊儒术，讲伦理纲常的献策，得武帝认同，也被天下儒家学子认同，成就了如今夫子的地位和修行。

但他仍想再做点什么，攀上儒家至高无上的亚圣，乃至圣人境。

所以他耗十年心血，再次让弟子白羽携兵府简进献武帝。

此举若成，不仅能进一步巩固儒家地位，压兵家一头，他董仲舒也可能百尺竿头更进一步。

每个想进入兵府，名传千古的兵家，都会想起兵府体系是他这個夫子所界定，推动，无形中产生的影响力，连兵家的领域也会被他收割一波。

这种影响，会随着兵家每个入驻兵府的盖世名将，一直传承下去。

拉兵家给儒家背书，是董仲舒的手段之一。

不过，情况似乎出了些变化。

董仲舒能感觉到他亲手祭炼，消耗了诺大心血的兵府简，气息激荡。

其中最核心的一股气机，被人触发，才可能出现这种波动。

“当世……有人能引动兵府简的核心气机，那简书用孔圣人传下来的手卷做底，又融入了孙武等兵圣的器物和兵书精义。

有人能和这股气机共鸣……是卫青，不，我已将他的名字提前送入兵府……”

董仲舒隔空远望长安，若有所思。

————

长安。

张骞府邸前殿的院落，霍去病就将迈出大门。

白羽自后方快步追上来，推动儒家之力，口含天宪，道：“兵者非贼，画地为牢！”

意思就是你走就走，把那简书还回来，不然就别想走。

他动用了儒家修行，天地协同，一股力量从虚空滋生出来，自四面八方将霍去病围绕在中间。

霍去病体内的锋芒遽盛，绽放出一缕兵家气息如大枪，霎时穿透了面前的阻碍。

“儒家果然善于卖弄口舌，董夫子的弟子，好修行。”

霍去病一步踏出，轰的一声，整个张骞的府邸都在晃动，声势骇人至极。

他的身形宛若缩减虚空，这一步走出去，竟然在十丈开外，完全摆脱了白羽的画地为牢。

空间仿佛在他身上出现了快动作，一缕轻烟般来到府门外：“博望侯设宴，今日且不与你动手。”

白羽面色再变。

他在儒家领域已登堂入室。

儒家修行，初始需‘苦读’，以‘书山’化出‘学海’，此三重境界又分为不同的小境界。

儒家不修体，所以不需要修行全部的下九境，开了体窍，便可接引天地之气，展现神通，也就是跨入了天人境。

白羽年纪轻轻，已跨越了学海，成为真正的‘学子’。

儒家神通，最直观的体现便是以口诛笔伐，调动天地力量。

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