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吴奇从严长老那得了两门法术,《抱剑术》、《补气术》。
从名字上就不难看出,这是两门非常古典基础的术法。
《抱剑术》为剑修古法基础,讲如何以气驭剑,灵力淬剑,通常对敌斗法,筑基期修士凝聚的剑气可达一丈外。
所谓宝不如旧,术不如新。
如今五大道门在古修法基础上演化各自宗门的御剑、驭器之术,很少有人修习原版了。
但《抱剑术》也有其鲜明优点。
一是有无数修士以身试炼,足以证明,抱剑术非常稳定。
二是浮云观《抱剑术》经过了吴道继、严长老、吴正言三人注释与增补,赋予了一些全新的理念与应用。
再者,《抱剑术》本身是一门基础性驭剑法术,具有很强的拓展性,后续可以对接各专精细化的御剑术。
第二门《补气术》普适性更强,能以天地灵气补给自身,是补气丸的替代物。
《补气术》最大优势就是能随时运转。
只要体魄够强,就能以血肉之躯为媒,不断吸纳提取外界游离灵气,弥补体内灵力消耗。
两门法术相辅相成,《抱剑术》用以斗法破敌,《补气术》既可应用于厮杀也能作用于平日修行。
厘清这两门术法脉络后,吴奇发现它们有一个共性:对体魄要求不低。
有道是,一分强,一分险。
以气驭剑,血肉为媒,对修士躯体负担极重,因此不到筑基,很难承受住这种损耗。
浮云观只传授筑基期弟子术法,也可以理解。
炼气期最重要的是夯实基础,把《练气入门》吃透……
吴奇心里古怪,好像自己没什么立场说这话。
毕竟,自己这筑基期,也纯粹靠嗑药上来的。
眼看时间差不多,吴奇下山赶往东庙。
庙外有零零散散的香客,人虽少,但已非昔日的门可罗雀。
原因也简单。
香火鼎盛的灵显王庙被邓无影一把火烧了,短时间难以重建。
蜀县城内又遭大幽袭击,死了不少人,鬼市更是变成了鬼冢,一时间城里百姓人心惶惶。
这时就需要求神拜佛。
不少人去青城山和峨眉山祈福,也有一小部分人到东庙祭拜,试试灵验与否。
在庙外树下,吴奇看到了等他的鼠妖:“鼠群的事,都恢复了么?”
九千王恭恭敬敬道:“道爷,其他不敢说。
至少蜀县的老鼠,还是会规规矩矩,不该碰的不会碰。”
吴奇叹了口气:“可惜令姐却是没办法。”
大幽不同于径幽,一旦感染寄生几乎无法剥离。
大幽鼠鬼被斩,被附体的八千两也同样殒命。
九千王自嘲道:“都怪我太弱,没办法护住三姐,反倒是被三姐保护……现在想来,当初必定是三姐极力阻拦反抗,否则我不可能搞那小动作逃出惠陵,早被大幽灭口。”
鼠妖抬起一双小眼睛:“谢道爷,帮三姐报仇。”
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