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第32章 议和不是金军说得算（第4页）

《东京日报》代表的是天子的声音，今日对阵亡将士的歌颂，自然是表明了天子对武人的态度转变。

并且原文也写得很清楚：有国才有家，士兵是保卫国和家的人，他们付出了生命，我们应该尊重他们。

这对21世纪的人来说是太平常不过的认知了，但对于12世纪的宋朝人来说，却是颠覆性的。

其实在宋代，中国历史上国家概念的雏形开始形成。

为什么这么说？

在宋以前，叫做天下，皇帝是天下共主，天下是没有明确的边界的。

就算是三国时期，也没有明确的边界，三股势力称帝后，都认为自己是正统，其他的乱臣贼子。

而到了宋代，澶渊之盟后，大宋与辽国划定明确边界。

这就打破了“天下”

这个概念。

进一步影响到意识形态领域，让文人们对华夷之辨更热衷于心，对蛮夷的防范进一步加强。

从而进一步推动了“国家”

雏形的形成。

现在的严峻局势，往坏一点说是可能国破家亡，但往好一点说，为赵宁提供了凝聚内部的机会。

对他塑造“国家”

这个概念，起到了一定作用。

就说今天的头条，引起了不少人的共鸣。

显然，许多人都开始意识到武人的重要性，不再像过去那样歧视武人。

赵宁要的就是慢慢转变人们的思想，要想强兵，就必须让军人受到社会的尊重。

十二月初三，金军并没有等来议和的消息。

十二月初四，还是没有消息。

此时，在一处豪宅中，前少宰唐恪见到了前尚书左丞耿南仲。

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