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181 北宋四十八（第4页）

在这里必须需要提一个看似无关的话题，那就是狗肉的问题。

在汉朝狗肉是在肉类缺乏的时候，一种优秀的蛋白质替代品，尤其是因为汉高祖刘邦喜食狗肉，所以在西汉和东汉之间，狗肉都属于一种受欢迎的肉类，其地位不亚于猪羊肉。

但是等时间传到了宋朝，由于物资不再缺乏，以及宋朝人对于精神文明的需求增高，犬类除了看家护院之外，还多了宠物的职能。

加上宋朝人们对于肉类的需求已经能够得到基本的满足，不再需要从狗这类小型动物上获得，所以狗肉从宋朝开始，慢慢成为了一个比较冷门的食用肉类。

当然，宋朝的皇室并没有禁止食用狗肉，宋朝的皇帝们关于这种与民生相关的事务都是采取较为温和的处理态度，也就是——不鼓励。

他们只是在重大的餐饮宴上和比较正式的场合不允许让狗肉上桌而已。

上行下效之下，民众们渐渐觉得吃狗肉并非是一件上得了台面的事情，自然就不会去食用。

但这就并不意味着狗就是百分之百安全的，因为吃狗肉毕竟不犯法，狗肉虽上不得大台面，但也算是一道乡野美餐。

三条狗中，两条小狗正处于精力最旺盛的时候。

他们虽然还记得夏安然，但是显然他们只是将夏安然当做了一个玩伴，并没有听从他命令的意思。

所以在他们撒丫子奔跑的时候，夏安然是叫不停他们的。

中华细犬的奔跑能力极为强悍，当他们撒腿狂奔的时候，夏安然就算有四条腿也追不上他们。

嗯，更何况他还只有两条腿。

马车在行进时候还好，马车若是停下，这三条汪就会下车解决生理问题，顺便给自己打一些野食回来。

偶尔是山鸡，或者是野兔，最夸张的是有一次细犬妈妈叼回来了两只大野兔，全都被一口毙命，而两条小犬也各自叼了一只兔子，一看这架势就知道这三是挖了兔子窝把人家里抄家了。

作为自己的小伙伴，小犬还特别大方得让了一条兔子腿给夏安然，被夏安然婉拒并且给与了一个爱的摸摸。

初时还好，但是到了后来马车行入山地，此处只有一条道路，马车若是停下就会堵塞后来者的道路，夏安然只能压着三条狗不让他们下车，谁知道这三条狗被放下去还能不能找回来。

若是不能找回来……一想到自己看着长大的两只狗崽，还有做过他热水袋细犬妈妈会成为旁人盘中餐，他就难免心慌。

只可惜他的担心三条狗都不知道，当夏安然拿着自制的项圈给这三条狗戴上的时候它们就和被戴上了紧箍咒的孙猴子似得，闹腾得翻天覆地。

说白了这三条汪对夏安然的反抗情绪，还是因为他们没有将夏安然当做主人。

犬类的服从性仅对于比自己强大的“人”

来说，或者就是将它们饲养长大的人类。

一个是首领，一个是长辈。

对于夏安然这种“玩伴”

，它们是完全不放在眼里的，细犬妈妈可能看在夏安然身上沾染的属于其主人白锦羲的味道上还算忍耐了项圈，但是两条小狗崽却完全不能够接受。

大概意思就是——我把你当兄弟，你却要圈住我？

简直出离愤怒。

在第三次被狗子故意尿在车上之后，夏安然终于火了。

他寻了一个空旷地方停下了车队，然后取来了布条将自己的宽袖给束了起来，松开了三条狗，对着他们说“来打一架吧。”

细犬是短跑能手，爆发力很强，他们也擅长扑咬，咬合力能够轻松咬断兔子的颈骨。

这不是一场好打的仗，但是夏安然忍耐了这么久可不是白白忍的。

他的身体在这一年内被调理得很好，去年夜里发寒的症状渐渐消去，而在东汉时候，他也跟着曹纯学过些防身技法，虽然后面从没用过，也没有实践。

但是到了如今，仗着身体年轻，这个身体又有底子，他还是好好练过的。

而自从那一日他急着出去于是翻墙了后，这个身体的内息也算是能够为他所用，不再是死水一潭。

作为皇城司知事的白锦羲不会教授夏安然内力的使用之法，但是作为夏安然家的白锦羲却会。

这几日夏安然又细细观察了这三条狗的性格和行动偏好，为此他牺牲了好几只买来的小母鸡、小野兔给这些狗子当做作战对象。

这才给了他向这几条狗子宣战的底气。

犬类是集体狩猎动物，就算是这一家子只有三条，也是有着明确的分工的。

唯有逐一击破。

围观的明里暗里的眼睛都呆滞得看着这位小郎君严正以待战三犬。

怎么说呢，虽然这小郎君一脸的认真，之前也一直在做功课，还暗戳戳请教了不少人，但是真的看到他这一切努力的态度是为了摆平三条犬……总觉得让人有些无言。

夏安然可不知道他们在想什么，他打得可认真了！

还打赢啦！

自此以后这三条汪都得乖乖被他拴着，不允许闹事喽！

他自然不知道围观众人的心情更复杂了。

怎么说呢……虽然看到结果在意料之中吧，但是莫名心情就有那么点激动。

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