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022 三峡秦川墨家钜子（第4页）

“非是秦川不肯相信，墨家已经消失多年，兄台此言着实有些匪夷所思。

况且……”

师妃暄顿了一下道：“秦川对于墨家思想，也稍稍有所了解。

观刘兄行止，无论如何也不像是墨家弟子。”

墨家弟子讲究节用，麻衣赤脚更禁止一切享受和口腹之欲，最是清苦不过。

而刘健一身衣着虽然形状怪异材料特殊，纵然是师妃暄也看不出来刘健身上的衣料究竟是如何制作而成。

但是很显然。

刘健的装束都跟传闻之中的墨家子弟完全不同。

“因为现在的墨家，已经不再是以前的墨家了。”

刘健摇了摇头再一次开始准备对着师妃暄抖起他的私货。

先前抖佛家私货刘健好像是失败了，不过这没有什么大不了的，对于佛家刘健自身就是个二把刀。

他抖出的佛家私货影响不了师妃暄很正常。

但是墨家这个行当，可就是刘健说了算了：“无论诸子百家在这天下的终极追求都是天下大同，我墨家身为先秦显学，最终追求的目的也不过是如此。”

师妃暄点了点头道：“战国之时七雄纷争，诸子百家先贤为结束战乱还天下一个太平四处游走。

诸子百家之中无论哪一学派，都有一个天下大同的梦想。

只是放到实际手段上，各自的想法和做法南辕北辙罢了。”

“那么问题来了。”

刘健这个时候已经进入状态了，继续道：“什么样的状况，才是天下大同？”

“人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖。

老有所终，壮有所用，幼有所长。

矜寡孤独废疾者，皆有所养。”

天下大同这个超级大命题，虽然自春秋战国以来被提出，至今已经千年，始终未曾见到有实现的迹象。

但是只要是个读过书的，基本上都会知道其代表的思想和意义。

师妃暄作为慈航静斋入世传人，虽然深修天道，对于儒家经典却也可以信手拈来，当刘健提问的时候，立即回答了起来：“此儒者心中大同之天下也。

便如西天极乐世界，只有喜乐，没有哀愁。”

说到这里，师妃暄忽地心中一顿。

她莫名想起了刘健先前所说的地门故事。

一百零八名高僧联手组成大智慧，创造了一处没有悲伤痛苦，没有争权夺利，没有杀伐争斗的净土佛国，那样的世界……师妃暄心中复杂，也不知道一时之间想的是什么。

“是啊。

无处不均匀，无处不保暖，但是饱暖要比均匀更加重要。”

刘健感叹一声道：“如果只是均匀贫富，天下的财富没有增加，随着人口的增长，每个人分到的财富就越来越少。

难道大家一块儿忍饥挨饿，难道就能过的幸福了吗？所以，贫穷不是大同社会！

从那以后，我墨家就放弃了均匀天下财富的想法。

与其均匀天下财富，不如创造出更多的财富，让财富多到即便是一个最贫穷的人也能吃饱穿暖的地步。

这样一来，均不均贫富就没有意义了，你多拿一些也不会造成别人的苦难，只要财富的总量足够的多，多到用之不竭的地步，那样一来，大同社会应该就有实现的契机。

从那以后，我墨家就暂时放弃了均贫节用的想法。

与其自己过着寒苦的生活省下一点儿，不如努力创造更多的财富。”

“这怎么可能呢？”

师妃暄摇了摇头道：“天下财富有数，如何能取之不竭，用之不尽？”

“可以的。”

刘健笑着道：“至少我相信是可以的，三皇五帝之时先民刀耕火种茹毛饮血，及至今日精根细作，比之三皇之时所能养活的人口多了数百倍！

为什么会这样，因为生产工具的革新，因为种田技术的进步。

只要生产工具不断革新，生产技术不断进步，则天下间每时每刻创造的财富都要比过往多出无数倍，如此不断的发展下去，总有一天可以达到我所说的那样，天下财富取之不尽用之不竭的地步。

到了那个时候，大同社会一定会实现的。”

（~^~）

PS：　　ps.状态好像有点差，小鹰可能感冒了，好在还有点存稿，今天还是能正常更新的。

明天就不能保证了，希望吊水之后就能好吧。

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