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第九十六章 论器求收藏求推荐（第1页）

这云中子此次上课，显然是以真身降临，不像南华真人那样，总喜欢以分身糊弄众学员。

只见云中子现身台上，也不废话，直接便开始讲课：“话说山中自有草木精灵，金玉土石！

凡此种种，皆可入药！

以之炼丹亦或炼器，全凭个人心意！

然则，世间万物，其价值并非恒定不变。

落入凡夫手中，金玉也如土石，落入圣者手中，土石更甚金玉。

何故也？取用技法不同也！”

“故而，有炼器炼丹三技之分，一者，以凡火起炉，以凡材为本，以凡技为锤，炼凡间丹药器物；二者，以神火起炉，以神材为本，以神技为锤，炼神仙丹药器物；三者，以天地为炉，以万物为本，以圣技为锤，炼先天丹药器物。”

“世间万物本无高下，俗人偏要分三六九等。

不论丹药法器，亦有分说。

其中上者，被称混沌至宝，先天至宝，先天灵宝！

又有中者，被称后天至宝，后天灵宝，神仙法宝！

更有下者，被称灵器，法器，凡器！”

沈贤听了，不由大叹有理，本来世上强弱好坏之分就是从有人之后开始的，若无俗人强行划分，又哪里有什么三六九等。

他忽然想到，修士修行又何尝不是一样。

资质差的，便是凡材，资质好的勉强可称神材。

所修炼的功法，亦可分为凡技和神技。

而最高境界，以天地为炉，听着怎么那么耳熟呢！

想了许久，沈贤终于想起，上次杨戬简单的说了一下《九转玄功》的原理。

可不就是以天地为炉，将人本身当做金丹来炼么！

照这么说，那《九转玄功》便是称为圣技也不为过了，不愧是道教的护教神功。

这时，那台上云中子又讲道：“凡炼丹炼器，都讲究阴阳五行，内成循环，方可生生不息。

如若不然，即便成丹成器，也是死丹死器。

死丹人吃了，有害无益。

死器人若用之，气难通达，不但不能成为助力，反而还是负担。”

“故而，不管是炼丹还是炼器，都须顺应材质本身的纹路筋络，让灵气法力能生生不息。

凡大成者，不论丹药法器，必要量身定制，以图合乎用者……”

沈贤一堂课下来，结合自身修行感悟，竟然觉得以前不太通透的地方都有些豁然开朗，不禁欣喜异常。

尤其是对于炼体方面，按照云中子所讲的以天地为炉，以万物为本，以圣技为锤，炼先天丹药器物。

而按杨戬所说，《九转玄功》要炼成，必须又一定的基础。

沈贤现在就是在为《九转玄功》的修炼打基础，从这里看，《九转玄功》又不能算是圣技。

因为圣技以万物为本，只要有一方天地为炉，则万物无不可炼，说明圣技对材质本身没什么要求。

但《九转玄功》却还对材质本身有些要求，说明还是有一定缺陷的。

课后，巫雯琪来找沈贤问接下来的计划，想到那杆一千六百斤重的方天画戟都还不能正常使用，顿时没了其他心思。

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