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第四十六章 身登问死一朝游龙入海离樊笼（第1页）

但很可惜，他打错了主意。

陈旷虽然不知道这净土有没有缘觉山，但却知道卫彦这句话是在说谎。

而只需要根据结果稍微一想，就能知道，他肯定是在用地名试探陈旷究竟是不是净土弟子。

陈旷有些疑惑地转头：“长老是否记错了？这净土可没有缘觉山。”

卫彦立刻掩饰过去，打了个哈哈：

“有可能吧，毕竟我没去过净土，记错了也难免，还望阁下原谅则个。”

嗯？这句也是谎话。

这长老去过净土啊……不过看上去似乎并不想提及。

为了防止这家伙继续追问，陈旷决定先下手为强，提前堵住他的嘴。

陈旷眯起眼睛，意味深长地道：

“当真？我怎么觉得长老颇为面善，仿佛在哪里见到过一样，许就是在净土之中？”

卫彦脸上的表情顿时一僵，但随后又挂上了假笑：

“那真是我的荣幸了，不过，应当只是阁下的错觉而已，我确实未曾去过净土。”

实际上，他当然去过。

年轻气盛的时候，以为那帮秃驴除了诵经念佛便是劝人放下屠刀，也没甚么了不起的。

恰好当时他也曾挤上过沧浪评，排他前面的恰好正是个秃驴。

于是独上净土，与其比斗，对方立刻答应，然后被他打了一顿……假的，直到他把对方打死，他才发现原来自己已在金钵幻境之中。

在众佛面前，恶态毕露。

幸好此事并未被对方宣扬，但却被卫彦视为一生之耻。

从此以后，他便谨言慎行，成了别人眼中的笑面虎，也开始对净土讳莫如深。

若说恨？他连恨的想法都不敢有。

对方已经把他最难堪的一面露了个底朝天，他自然只能像个阴沟里的老鼠离得远远的，否则别人就会知道，他早就已经没了道心，修为根本无法再寸进……

陈旷并不在乎卫彦到底去没去过净土，不过既然对方主动送上把柄来，他自然是要顺杆爬的。

这一出过后，卫彦果然不再试探什么。

不消片刻，三人便落在了那问死河畔。

这问死河在夜色中几乎广阔无边，灰色的河水滔滔，被风迭起层层浪波，拍打在岸边，河面上方漂浮着浓浓雾气，凉意侵入肌肤，直教人打哆嗦。

隐约可见那雾气当中，有一艘小小渔船，带着一盏星子般的小灯，在随波飘摇。

仿佛有一位身披斗笠的渔翁在上头撑着竹蒿，一眨眼，又仿佛没有。

问死河，问死舟。

那艘渔船，便是这河中大妖。

陈旷早年常常出城采办，最常听的一句警告就是莫近问死河，莫听问死声。

因这大妖虽不兴风作浪，却时常无故将人卷入河里，或者是诱上船中，问些古怪问题。

若是说错了，便会葬身在这无边波涛之中。

尤其他还是个盲人，听觉尤其敏锐。

旁人就常常警告他，路过这条河时，若是听见有人喊他名字，千万不能答应。

若是不小心沾到了水，那就一定会被带上这问死舟。

不过，陈旷也曾遇见过一个商人，自称便是从这问死舟上活下来的幸运儿，天天以此为谈资，招揽客人。

这商人曾说，这问死舟上确有一个声音会问他问题。

但问的问题，基本都是判断题。

即，它说出一句话，你需判断是对还是错。

恰好，这商人自小便走南闯北，见多识广，正好当时问出来的事情，他都知道对错，回答了三个问题之后，便侥幸活了下来。

陈旷之所以要以此为突破口，便是因为……

只要对方将问题说出口，那么就等于自身说出来的一句话，他就可以借此判断对方是不是在说谎。

因为既然对方心里知道对错，就意味着他是否在撒谎也是一定的。

陈旷以“我即灵机”

的被动，可以轻易地判断出对方嘴里所说话的真假和对错。

根本就是送分题。

卫彦将他放下来，问道：“问死河已至，阁下的那位师兄呢？”

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