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第318章 讲课向皇权宣战（第1页）

“这就好。”

王朴点了点头，看上去有些神思不属。

孙传庭皱眉问道：“小子，你在想什么呢？”

“我在想……”

王朴沉吟道，“明天我得去一趟阳明大学，给学员们讲一堂课。”

“讲课？”

孙传庭困惑地道，“你想讲课应该去陆军军官大学，去阳明大学做什么？”

“不。”

王朴摆了摆头，说道，“这堂课我必须得讲。”

王朴是铁了心要改变大明帝国的政治体制，皇帝读才的弊端实在是太大了，不管是延续朱家的皇脉，还是王朴篡权，谁也不能保证两家的子孙永远都是英明有为的人君，万一遇上个暴君怎么办？

王朴是铁了心要把大明带进君主立宪的轨道，而要实现这个政治目标，阳明大学的学员就有着举足轻重的作用！

王朴要以阳明大学的毕业学员为基础构成新的统治阶层，这个统治阶层必须和以前的士大夫阶层有着本质的区别！

所以王朴要讲这堂课，他必须亲自奠定阳明大学的政治思想基础，从而保证阳明大学培养出来的学员不是头脑迂腐，只知道三纲五常的保皇派酸儒，王朴需要的是一个全新的绝不迷信君权的群体。

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次曰，阳明大学大礼堂。

王朴衣冠楚楚高踞演讲台，台下，阳明大学的五百名学员以及五十名教习正襟危坐，这五百名学员都是从江南各省挑选出来的年轻秀才，当初孙传庭挑选学员时只有一个宗旨，那就是得有一定的文化基础，但受儒家思想影响不深。

至于那五十名教习，却都是信奉心学的饱学之士。

王朴目光灼灼地扫视礼堂里的师生一周，大声问道：“有没有人能够给我解释一下，什么叫三纲五常？”

有学员当即起立应道：“三纲即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，五常即仁义礼智信。”

“好。”

王朴点了点头，又道，“那么你能不能先给我解释一下，这三纲是什么意思？”

学员道：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲意思是说大臣要绝对服从于君王，儿子要绝对服从于父亲，妻子要绝对服从于丈夫，当然，这三纲还有另外一层意思，那就是当君王、父王和丈夫的，也要对臣子、儿子、妻子做出表率。”

王朴道：“如果当丈夫的不能做出表率，如果这个丈夫是个赌徒，他在赌馆里输光了所有家产，又把自己的妻子典给了别人，按照三纲之义，当妻子是不是仍然要绝对服从于丈夫，心甘情愿地给跟着别的男人走呢？”

“这个……”

学员犹豫了一下，应道，“按照三纲教义，应是如此。”

王朴又道：“如果当父亲的不能做出表率，如果这个父亲是个恶棍，因为多喝了几杯酒狂姓大发，要不分缘由把儿子给活活打死，按照三纲之义，当儿子的是不是仍然要绝对服从于父亲，不能还反，不能反抗，任由父亲活活打死呢？”

“这……”

“如果当君王的不能做出表率，如果这个君王是个暴君，因为贪恋美色结果要把全天下的美女都收进宫中，按照三纲之义，当臣子的是不是仍然要绝对服从于君王，真的把全天下的美女都抢进宫里呢？”

学员无言以对。

有位教习终于忍不住了，起身反驳道：“王爷，在下虽然也反对三纲五常，不过对王爷的曲解却是不敢苟同。”

“哦？”

王朴淡然道，“不知先生有何高见哪？”

教员道：“朱子所提倡的三纲五常，其精髓在于教化，即提倡世人按照教义去做，而没有任何强制的意思，另外，三纲五常其教义是包含有两方面意思的，一方面教化臣子、儿子和妻子，但另一方面，又何尝不是在教化君王、父亲和丈夫呢？”

“不，先生你错了！”

王朴肃然道，“三纲的原义也许正如先生所说，可现实的实际情形却绝非如此！

现实的情形是三纲教义只对妻子、儿子和臣子有约束力，已经成了丈夫、父亲和君王维持其权威的工具！”

教员急道：“话不能这么说……”

“为什么不能这么说？”

王朴抢白道，“妻子如果不从丈夫即为不义，儿子如果不从父亲即为不孝，臣子如果不从君王即为不忠，可如果是丈夫冤枉了妻子呢？如果是父亲冤枉了儿子呢？如果是君王冤枉了臣子呢？是不忠、不孝还是不义？不，都不是，即便是妻子、儿子、臣子屈死了，冤死了，按照三纲教义，当丈夫、父亲和君王的也不会落下任何骂名，更不会受到任何惩罚！

这位先生，本王说的是事实吗？”

教员皱眉道：“这的确是事实，可是……”

“没什么可是！”

王朴大手一挥，朗声道，“不管是君王还是臣子，不管是父亲还是儿子，不管是丈夫还是妻子，对就是对，错就是错！

对的就是对的，就应该得到支持，错的就是错的，就应该受到惩罚！

所以，三纲教义完全就是扯蛋，它根本就不配成为世俗道德的评判标准，世俗道德的评判标准只有也只能有一个，那就是大明律！”

“不管是君王、父亲还是丈夫，谁要是触犯了大明律他就该受到应有的惩罚！

妻子没必要绝对服从于丈夫，儿子也不必绝对服从于父亲，臣子更不必绝对服从于君王，但是，所有人都必须绝对服从于大明律！”

“王子犯法与庶民同罪，在大明律面前，人和人都是平等的！

就算是当今万岁爷杀了人，他也得给别人偿命！”

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