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第22章（第3页）

&ldo;和尚和儒生、富人和穷人皆相同，则是&lso;天法&rso;。

&rdo;

&ldo;嗯。

&rdo;

&ldo;明白了吗？&rdo;

&ldo;喔，明白了。

&rdo;

&ldo;问题就在这里，逸势啊！

&rdo;

&ldo;唔。

&rdo;

&ldo;就像和尚与儒生、我与你都相同般，那里的树、方才的梅花、狗和猫、蛇和鱼，也跟你我一样都是一样的。

&rdo;

&ldo;嗯……&rdo;

&ldo;从天法看来，那些都是生命。

&rdo;

&ldo;嗯、嗯。

&rdo;

&ldo;更进一步说，在天法之内，我们和花、狗、树、蛇、鱼都是相同的。

恐怕和地上的石头、天上的云等所有的一切也都相同。

&rdo;

&ldo;嗯、嗯、嗯。

&rdo;

&ldo;宇宙原理充斥在我、你、方才的梅花、走过的汉人和胡人、屋子、流泄的乐音、煮鱼的香味等之中。

&rdo;

&ldo;总之，那就是‐‐&rdo;

&ldo;所谓的曼陀罗。

&rdo;

&ldo;那曼陀罗是……&rdo;

&ldo;我是说，这一切都很有趣。

&rdo;

&ldo;你一边走还一边在想这些复杂的问题吗？&rdo;

&ldo;不复杂。

&rdo;

&ldo;实在受不了。

&rdo;逸势如此说，却毫无不愉快的神情。

他用一种有趣的眼神，看着这个和自己从倭国而来的怪和尚。

空海所谓的&ldo;宇宙&rdo;这个名词，在那个时代早已存在了。

无论是&ldo;宇&rdo;还是&ldo;宙&rdo;，都像是个巨大罩子，战国时代的《尸子》这本书中记载着：

&ldo;上下四方曰宇，古往今来曰宙。

&rdo;

上下四方，指的是空间。

所谓古往今来，是过去、现在、未来，指的是时间。

&ldo;宇宙&rdo;的现代说法，就是&ldo;时空&rdo;。

古代中国比任何一个国家都更早就有这种概念。

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