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第7章（第2页）

拜托哦！

我心想。

虽然这家伙向来把犯罪现场当成研究室，我却没料到此时此刻他竟会这样响应我。

&ldo;你在对抗什么？&rdo;

我愼重其事地问了他难以启齿的问题。

这个问题之唐突，连我自己都觉得意外，火村的回答倒很冷淡。

&ldo;你不总是叫我&lso;临床犯罪学者&rso;吗？我的对手当然是犯罪！

&rdo;

&ldo;也就是说，你在和&lso;恶&rso;对抗啰？那……你认为的&lso;恶&rso;是什么？&rdo;

阴暗中坐在我对面的犯罪学者，点着了嘴里叼着的骆驼牌，看起来好像一只红色的萤火虫飞上船来。

&ldo;你是指就犯罪等于&lso;恶&rso;的模式吗？&rdo;

&ldo;没错！

&rdo;我回答道。

&ldo;你想说这样的模式在犯罪学的世界中已经落伍了吗？就因为设定犯罪

为何物的规定，符合规定的人因此沦为犯罪者，我可不想上标签理论课。

任谁都知道有些东西只能称之为&lso;恶&rso;，这指的是什么？&rdo;

&ldo;好一个古典的问题。

关于这问题，有许多伟大的哲学家、文学家或宗教家写过许多书了。

&rdo;

&ldo;我想听是火村英生的定义，我想知道你认为的&lso;恶&rso;是什么？&rdo;

&ldo;好一个不问时间地点杀风景的问题。

你硬是要问我定义，我觉得实在强人所难，心里也不舒服。

我们一定要核对定义之后，才能继续话题吗？而且在提出这样的问题之前，应该先表明自己的吧！

&rdo;

天啊！

好一个难搞的老师！

我心想还真难为了上火村专题讨论课的学生。

&ldo;没想到你竟然会对我这个才疏学浅的人的见解感兴趣，你是要我别随便问你问题是吧！

老实说，对于一个以写作犯罪小说蝴口的人而言，我可能算是不求甚解，我从来没仔细想过&lso;恶&rso;这件事。

当你想确实掌握时，答案却自你手中逃脱。

我以为为恶下定义，就等于为人下定义。

&rdo;

副教授对着河面吐着紫烟。

&ldo;嗯！

再继续说！

有栖川！

&rdo;

&ldo;嗯……即使是最严重的杀人大罪，有句名言是这么说的：&lso;杀一个人是罪犯，战争时杀百万个人则是英雄&rso;。

&lso;恶&rso;有它模糊混淆的一面。

正因为如此，才会因为时间和地点的不同，而有不同的认定。

但我们确实拥有&lso;恶&rso;的概念，有以直观便能加以理解的&lso;恶&rso;，有没有无条件认为杀人、抢劫或放火是&lso;非恶&rso;的文化呢？&rdo;

&ldo;没有！

这些叫作自然犯罪。

&rdo;

&ldo;有所谓的&ldo;恶&rso;，那是人类才有的概念，也可以说能够直观&lso;恶&rso;的只有人类，不是吗？&rdo;

&ldo;然后呢？&rdo;

话题突然严肃了起来，船老大毫不知情，依旧悠哉地哼歌划桨。

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