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第36章 三十六（第1页）

昔曹大家《女诫》云：“女有四行：一曰妇德，二曰妇言，三曰妇容，四曰妇功。”

此四者，女人之大节而不可无者也。

今开卷为何以班昭《女诫》作引？盖此书所载虽闺阁琐事，儿女闲情，然如大家所谓四行者，历历有人：不惟金玉其质，亦且冰雪为心。

非素日恪遵《女诫》，敬守良箴，何能至此。

岂可因事涉杳渺，人有妍媸，一并使之泯灭？故于灯前月夕，长夏余冬，濡毫戏墨，汇为一编；其贤者彰之，不肖者鄙之；女有为女，妇有为妇；

常有为常，变有为变。

所叙虽近琐细，而曲终之奏，要归于正，滢词秽语，概所不录。

其中奇奇幻幻，悉由群劳被谪，以发其端，试观首卷，便知梗概。

且说天下名山，除王母所住昆仑之外，海岛中有三座名山：一名蓬莱，二名方丈，三名瀛洲。

都是道路-远，其高异常。

当日《史记》曾言这三座山都是神仙聚集之处。

后来《拾遗记》同《博物志》极言其中珍宝之盛，景致之佳。

最可爱的，四时有不谢之花，八节有长青之草。

他如仙果、瑞木、嘉谷，祥禾之类，更难枚举。

内中单讲蓬莱山有个薄命岩，岩上有个红颜洞，洞内有位仙姑，总司天下名花，乃群芳之主，名百花仙子，在此修行多年。

这日正值三月初三日王母圣诞，正要前去祝寿，有素日相契的百草仙子来约同赴“蟠桃胜会”

。

百花仙子即命女童捧了“百花酿”

；又约了百果、百谷二位仙子。

四位仙姑，各驾云头，向西方昆仑而来。

行至中途，四面祥云缭绕，紫雾缤纷，原来都是各洞神仙，也去赴会。

忽见北斗宫中现出万丈红光，耀人眼目，内有一位星君，跳舞而出。

装束打扮，虽似魁星，而花容月貌，却是一位美女。

左手执笔，右手执斗；

四面红光围护，驾著彩云，也向昆仑去了。

百谷仙子道“这位星君如此模样，想来必是魁星夫人——原来魁星竟有浑家，却也罕见！”

百花仙子道：“魁星既为神道，岂无匹偶。

且神道变幻不测，亦难详其底细。

或者此时下界别有垂兆，故此星以变相出现，亦未可知。”

百果仙子笑道：“据小仙看来，今日是西王母圣诞，所以魁星特命娘子祝寿；将来到了东王公圣诞，才是魁星亲自拜寿哩。

但这夫人四面红光护体，紫雾盘旋，不知是何垂兆？”

百花仙子道：“小仙向闻魁星专司下界人文。

近来每见斗宫红光四射，华彩腾霄。

今以变相出现，又复紫气毫光，彻于天地。

如此景象，下界人文，定卜其盛。

奈吾辈道行浅薄，不知其兆应在何时何处。”

百草仙子道：“小仙闻海外小蓬莱有一玉碑，上具人文，近日常发光芒，与魁星遥遥相映，大约兆应玉碑之内。”

百花仙子道：“玉碑所载是何人文？我们可能一见？”

百草仙子道“此碑内寓仙机，现有仙吏把守，须俟数百年后，得遇有缘，方得出现。

此时机缘尚早，我们何能骤见。”

百花仙子道：“不知小仙与这玉碑可能有缘？可借我们虽成正果，究系女身，将来即使得睹玉碑人文之盛，其中所载，设或俱是儒生无一闺秀，我辈岂不减色？”

百草仙子道：“现在魁星既现女像，其为坤兆无疑。

况闻玉碑所放文光，每交午后，或逢双日，尤其焕彩，较平时迥不相同。

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