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这些话半真半假，我便只认做她内心天真的表证，但对这句话本身的观点，我却不大苟同。

一个没有个性的女人，任凭怎样招摇都是不智的，越招摇，越显得自己的俗陋。

女人可以没有姿色，却不能没有个性。

譬如爱玲，也许称不上绝代佳人，却自有一番味道。

&ldo;一袭拟古式齐膝的夹袄，超级宽身大袖，水红绸子，用特别宽的黑缎镶边。

右襟下有一朵舒卷的云头‐‐也许是如意。

&rdo;这样华丽颓唐的劲头，不是特别的女子怎么当的起？怎能穿着，举手抬足渗地出味道？这个奇装炫人的女子，如同她的文字一样，的确给当时的上海增添了一抹艳异的色彩。

在《更衣记》，爱玲说：中国男人的生活比女人自由得多，但衣服恰恰相反，单凭这一点，我就不愿意做一个男子。

像爱玲这样不善言谈的人，&ldo;衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧&rdo;，能够看到自己的人生。

财迷的担当&ldo;生在现在，要继续活下去而且活得称心，真是难，就像&lso;双手擘开生死路&rso;那样艰难巨大的事，所以我们这一代的人对于物质生活，生命的本身，能够多一点明了与爱悦，也是应当的。

而对于我，苏青就象征了物质生活。

&rdo;这是爱玲对生活现实的态度。

所以，她会因稿费与杂志编辑起争执，她会与车夫讨价还价。

如胡兰成所说：&ldo;她处事亦有她的条理，亦且不受欺侮。

&rdo;又说：&ldo;爱玲每用钱，都是一种理直气壮，是慷慨是节俭，皆不夹杂丝毫夸张。

&rdo;我友离离也是一个满身尘埃，亦抹不去慡利的女子，爱钱爱物，世俗的真，天真的可爱。

与她言笑，时常模糊地想起一个人。

近日复读张爱玲，才蓦然悟醒，那个自己一直想不清朗的人就是爱铃。

二人的脾性颇有相近相通之处，一般是大家闺秀，一般的独立刚烈，一般的&ldo;一钱如命&rdo;。

爱玲从不讳言自己是个&ldo;财迷&rdo;。

有许多关于钱精辟的言论。

譬如，&ldo;我喜欢钱，因为我没吃过钱的苦，不知道钱的坏处，只知道钱的好处。

&rdo;又有：&ldo;钱太多了，就用不着考虑；完全没有钱，也用不着考虑了。

&rdo;&ldo;我母亲是个清高的人，有钱的时候固然绝口不提钱，即至后来为钱逼迫得很厉害的时候也还把钱看得很轻。

这种一尘不染的态度很引起我的反感，激我走到对面去，因此，一学会了&lso;拜金主义&rso;这名词，我就坚持我是拜金主义者。

&rdo;生活中的爱玲也常常喜欢以自食其力的市民自诩，而这小市民是真可爱，叫人忍不住欢喜。

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