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可是威廉却淡然地注视他们,告诉我说这并不是真正的忏悔。
然后他又说着刚才不久之前,也就是今天早上,他曾说过的那些话,忏悔的伟大时代已经结束了,这些不过是传教士鼓励民众信仰的手段,使他们不致对忏悔的欲望屈服,那才真是异教的,而且也使每个人惊恐。
但是我不明白这有什么不同‐‐假如真有差异的话。
在我看来,两派的行动并无区别,惟有教会在评判这些行动的态度会有不同。
我记起了和乌伯蒂诺的谈论。
威廉无疑巧妙地奉承过,试着对他说他那神秘而且正统的信仰和异教徒扭曲的信仰之间,并没有多少差别。
乌伯蒂诺却清楚地看出了差异,所以对威廉的话不以为然。
我的感想是,他确实是不一样的,因为他能够看出差异何在。
威廉由于再也看不出差异,所以放弃了裁判官的职责。
为了这个缘故,他不能把那神秘的多尔西诺兄弟说给我听。
但这么说来(我告诉自己),威廉显然已失去了天主的协助。
天主不只教人如何看出差异,并且因他有识别的能力而将他选出。
乌伯蒂诺和蒙特法尔科的克拉尔(她的四周却环绕着罪人)仍然是圣徒,就是因为他们知道如何区别。
惟有这一点是神圣的。
可是为什么威廉竟不知道如何区别呢?他的头脑清晰精明,而且他能辨认两件东西之间最微小的差异或仅有的一点相似……
我沉湎在这些思绪中时,威廉也喝完了牛奶,突然间我们听到了某个人向我们寒暄致意。
那是亚历山大里亚的埃马罗,我们在写字间见过他,我对他一脸轻蔑的神情留下了深刻的印象,仿佛他永不可能顺应人类的贪癫痴狂,却又不认为这个宇宙的悲剧有多么的重要。
&ldo;噫,威廉兄弟,你对这个疯人窝已经习惯了吗?&rdo;
威廉谨慎地说:&ldo;我倒觉得这是个有许多学者和圣徒的地方。
&rdo;
&ldo;是的,院长有院长的威严,图书管理员也恪尽图书管理员的职守。
你也看见了,那上面‐‐&rdo;他朝着楼上点了一下头,&ldo;那个有双瞎子的眼睛,半死的日耳曼人,虔诚地倾听那个有双死人的眼睛,已瞎的西班牙人疯狂地胡言乱语。
每天早上,基督之敌都像要降临了。
他们一天到晚摩擦羊皮纸,可是却没有什么新的著述……我们在这上面,他们却在下面的城里行动。
我们的修道院曾经统治过整个世界。
今天的情势你也看见了:皇帝利用我们,派他的朋友到这里来见他的敌人(我对你的任务略有所知,僧侣们喜欢嚼舌根子,他们没有别的事做)。
但假如他想控制这个国家的事务,他只好留在城里。
我们忙着晒谷子,养家禽,他们在下面拿几丈长的丝绸换几尺长的亚麻,拿几尺长的亚麻换几袋子香料,那些都是可以卖钱的。
我们守护我们的宝藏,但是在下面他们的财宝却愈堆愈高。
还有书,也比我们的要精美多了。
&rdo;
&ldo;确切地说,在这世界上一切都日新月异。
为什么你认为该归咎于院长呢?&rdo;
&ldo;因为他把图书馆交给外国人,把修道院看成屏蔽图书馆的城堡。
在意大利本国境内的圣本尼迪克特修道院,应该是个由意大利人决定意大利问题的地方。
如今意大利人甚至没有一个教皇了,他们到底在做些什么呢?他们做买卖,从事制造业,他们比法兰西国王还富有。
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