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第31章（第1页）

维特摩迪真没有秘诀吗？

预备一篇演说，是不是把一些没有错误的词句完全写出来，或是完全牢记住呢？不是。

那么，预备一篇演说，就是连结一些不足以表达你自己、偶然的思想吗？也不是。

一篇预备充分的演说，就是聚集你的意见、信念和努力。

这些思想和努力，是你本来具有的，你每天醒着的时候，在想这个问题；你睡着的时候，甚至出现在你的梦境，整个的你，都存有这样的情感和经验；而且深藏在你的下意识中像一个解不散的结。

所以预备演说的意义，就是去思想，斟酌，回忆，并且选择最能引起你兴趣的来加以润泽，加以改造成一个新型，成为你自己的作品。

这步骤是很容易的吗？是的，在一种目的上集中注意和思想，并不困难。

维特。

摩迪是一位19世纪的传教家，如问他的演说怎样预备的呢？他的回答：&ldo;我没有什么秘诀。

&rdo;

他除了这么一个简单的回答之外，还有一段比较详细的话，他说：&ldo;我选定了一个题目，把他写在一个大信封上。

这样的信封我有好多，我读书的时候，如果碰到可以作为将来参考的好材料，就加上适当的题目，写在那个大信封上。

这些材料，说不定存放了一两年不用，但是，当我要讲道的时候，我就可以拿出我所搜集的材料。

这些材料和我自己的研究，已经够我作为讲道的资料了。

许多年来我在讲道的时候，从这里拿出一些，那里取一些，这些材料永不会感到匮乏。

&rdo;

伯朗博士告诉你

几年前，耶鲁神道学院成立百年的纪念大会，该校的主任伯朗博士，在会中作了几次演讲，专门讲述&ldo;讲道的艺术。

&rdo;后来麦美伦书局，把这些演讲辞印成专书，书名就定&ldo;讲道的艺术。

&rdo;伯朗博士每星期预备他的演说，并且还要训练别人细心预备和正式讲道，已经继续不断的30多年了，因此，在他的地位，对于这个题目，只要作一个经验的报告就行，即使任何人都可以照着去做而获得成效。

现在我把他的名言引在后面：&ldo;深深地思想你演讲的题目和内容，一直想到烂熟而融化，于是，你就可以制造出一套新的意思像一粒种子中的幼芽，自然的滋长而发展。

&ldo;如果，你思想的步骤，能够经历多一些的时间‐‐不要到了星期六才去预备星期日的演讲辞那就更好。

一个牧师，如果他的心上有一种真理保持过一个月、半年、甚或一年，在讲演之前，他又会发现一些新意思从那个真理产生出来。

他在走路的时候，会想到这些，或在火车中倦于看书时也会想到这些。

&ldo;也许你在晚上才会深深思想，做牧师的人，最好要养成睡在床上的时候去预备明天的讲道辞‐‐虽然经传的圣言在讲坛上是很动听的，然而究竟不是催眠曲。

有时候，在深夜里我从床上醒来，急忙把当时涌出来的思想写下来，因为到了明天早晨怕会忘掉的。

&ldo;当你搜寻预备讲道的材料时，你得把你对那题目所有已经知道了的材料，和你最初选取那段经文的时候所懂得的，以及你脑海中所有联想到的意思，一概都写下来。

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