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第29章（第3页）

余当日实见不到此，幸而早得科名，未受其害，向使至今未尝人泮，则数十年从事于吊渡映带之间，仍然一无所得，岂不腼颜也哉！

此中误人终身多矣，温甫以世家之子弟，负过人之姿质，即使终不入洋，尚不至于饥饿，奈何亦以考卷误终身也？

九弟要余改文详批，余实不善改小考文，当请曹西垣代改，下次摺弁付回。

季弟文气清慡异常，喜出望外，意亦层出不穷，以后务求才情横溢，气势充畅，切不可挑剔敷衍，安于庸陋，勉之勉之，初基不可不大也。

书法亦有错字笔意，尤为可喜。

总之，吾所望于诸弟者，不在科名之有无，第一则孝弟为瑞，其次则文章不朽。

诸弟若果能自立，当务其大者远者，毋徒汲汲于进学也。

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致诸弟道光二十四年八月廿九日京寓

&iddot;只有进德修业两事靠得住，至于功名富贵，丝毫不能自主。

&iddot;今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算核了一文钱。

&iddot;早迟之际，时刻皆有前定，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。

&iddot;考试受黜，切不可因愤废学。

四位老弟左右：

昨廿七日接信，快杨之至，以信多而处处洋明也。

四弟七夕诗甚佳，已详批诗后；从此多作诗亦甚好，但须有志有恒，乃有成就耳。

余于诗亦有工夫，恨当世无韩昌黎及苏黄一辈人可与发吾狂言者。

但人事太多，故不常作诗；用心思索，则无时敢忘之耳。

吾人只有进德、修业两事靠得住。

进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。

此二者由我作主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。

今日进一分德，便算积了一升谷；明日修一分业，又算馀了一文钱；德业并增，则家私日起。

至于功名富贵，悉由命走，丝毫不能自主。

昔某官有一门生为本省学政，托以两孙，当面拜为门生。

后其两孙岁考临场大病，科考丁艰，竟不入学。

数年后两孙乃皆入，其长者仍得两榜。

此可见早迟之际，时刻皆有前走，尽其在我，听其在天，万不可稍生妄想。

六弟天分较话弟更高，今年受黜，未免愤怨，然及此正可困心横虑，大加卧薪尝胆之功，切不可因愤废学。

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书信（一）（2）

致诸弟道光二十四年九月十九日京寓

&iddot;人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自波，我自我矣，何与于我哉？

&iddot;读书省城两年无长进，不得归咎于地方之局促。

自择罗山改文而古无信息，又不得归咎于无良友也。

四位老弟足下：

九弟前信有意与刘霞仙同伴读书，此意甚佳。

霞仙近来读朱子书，大有所见，不知其言语容止、规模气象何如？若果言动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂持友之哉！

然与之同居，亦须真能取益乃佳，无徒浮慕虚名。

人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为？何必借助于人？&ot;我欲仁，斯仁至矣。

&ot;我欲为孔孟，则日夜孜孜，推孔孟之是学，人谁得而御我哉？苦自己不立志，则虽日与尧舜禹场同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？

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