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第75章（第1页）

至于倔强二字，却不可少。

功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡，不能成一事。

孟子所谓至刚，孔子所谓贞固，皆从倔强二字做出。

吾兄弟皆禀母德居多，其好处亦正在倔强。

若能去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。

家书：同治二年正月十八日与沅弟

弟性褊激，于此等难免怫郁。

然君父之命，只宜加倍贯慎。

余自经咸丰八年一番磨炼，始知畏天命、畏人言、畏君父之训诫，始知自己本领平常之至，昔年之倔强，不免客气用事。

近岁思于畏慎二字之中，养出一种刚气来，借或作或辍，均做不到。

然自信此六年工夫，较之咸丰七年以前，已大进矣。

不知弟意中见得何如？弟经此番裁抑磨炼，亦宜从畏惧二字痛下功夫。

家书：同治二年九月十一日与沅弟

弟近来气象极好，胸襟必能自养其谈定之天，而后发于外者有一段和平虚明之味。

如去岁初奉不必专招奏事之谕，毫无佛郁之怀；近两月信，于清响请药，毫无激迫之辞；此次于莘田、芝圃外家，渣滓悉化，皆由胸襟广大之效验，可喜可敬。

如金陵果克，于广大中再加一段谦退工夫，则萧然无与，人神同钦矣。

富资功名，皆人世浮荣；惟胸次浩大，是真正受用。

余近年专在此处下功夫，愿与我弟交勉之。

家书：同治三年正月二十三日与沅弟

大抵任天下之大事以气，气之郁积于中者厚，故倔强之极，不能不流为忿激。

以后吾兄弟动气之时，彼此互相劝诫，存其倔强，而去其忿激，斯可耳。

家书：同治三年六月十一日与沅弟

&ot;难禁风浪&ot;四字壁还，甚好甚慰。

古来豪杰，皆以此四字为大忌。

吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。

故男儿自立，必须有倔强之气。

家书：同治三年六月十六日与沅弟

余生平略涉儒先之书，见圣贤教人修身，干言万语，而要以不忮不求为重。

忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓&ot;怠者不能修，忌者畏人修&ot;之类也。

求者，贪利贪名，怀士怀惠，所谓&ot;未得患得，既得患失&ot;之类也。

忮不常见，每发露于名业相侔、势位相（土孚）之人；求不常见，每发露于货财相接、仕进相访之际。

将欲造福，先去忮心，所谓人能克无欲害人之心，而仁不可胜用也。

将欲立品，先去求心，所谓人能充无穿箭之心，而义不可胜用也。

使不去，满怀皆是荆棘；求不去，满腔日即卑污。

余于此二者常加克治，恨尚未能扫除净尽。

尔等欲心地乾净，宜于此二者痛下工夫，并愿子孙世世戒之。

家书：同治九年六月初四日谕纪泽、纪鸿

弟谓命运作主，余素所深信；谓自强者每股一筹，则余不甚深信。

凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟，此亦关乎天命。

不尽由于人谋。

至一身之强，则不外乎北宫黝、孟施舍、曾子三种。

孟子之集义而谦，即曾子之自反而缩也。

惟曾益与孔子告仲由之强，略为可久可常；此外斗智斗力之强，则有因强而大兴，亦有因强而大败。

古来如李斯、曹操、杨素，其智力皆横绝一世，而其祸败亦迥异寻常；近世如陆、何、肃、陈，亦皆予知自推，而恨不保其终。

故吾辈在自修处求强则可。

在胜人处求强则不可，福益外家若专在股人处求强，其能强到底与否尚未可知，即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也。

家书：同治五年九月十二日与沅弟

尔语言太快，举止太轻，近能力行迟重二字以改救否？

家书：咸丰十一年七月二十四日谕纪泽

尔禀气太清，清则易柔，推志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。

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