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所谓的“私斗”
指的是“邑斗”
,也就是拉帮结派有组织、成规模的私斗。
秦时因为二十军功爵位制,许多平民百姓都有爵位有封地还有下人。
这些有爵位有封地的百姓实际上已上升为封建地主。
而地主与地主之间往往会因为水源、封地等问题发生纠纷,拉帮结派私斗更是家常便饭。
初时或许无关紧要,不过就是几个小地主打群架。
但若放任其发展下去,很快就会出现大鱼吃小鱼的现象。
再往后,小鱼没了而大鱼会越来越大……等到“大鱼”
能割据一方时再处理就迟了。
所以“严禁私斗”
表面上是为了维护地方治安,实际上却是名正言顺的将“大鱼”
扼杀在摇蓝中。
正是这原因,才会有之后的“罢黜百家独尊儒术”
。
也就是说这农家不兴则已,一兴就……
这是一种讽刺,赤裸裸的讽刺。
以许应为首的农家以为发展农业可以消灭战争。
他不知道恰恰是因为战争农家才被需要,农家才有存在的理由和必要。
若是消灭了战争……几乎就意味着消灭了农家。
这时许应的开场感言已接近尾声。
“老朽在此召集论农原是为解三郡旱情之急。”
“不想工师先制水车后作翻车,三郡旱情已不足为虑。”
“诸位论农之后可将水车、翻车制法带回各地造福一方百姓。”
“今日老朽有幸请到工师亲临,诸位若有不解之处可乘此时机提出。”
……
沈兵暗道原来请我参加论农还有这用处,当免费讲解员来的?
然而事已至此沈兵也无法拒绝,只得一一回答各路神仙提的问题。
通常沈兵都能轻松解答,水车原本就不是什么复杂的玩意,整个拆开来就那点东西,但还是有些问题有些新意。
“工师,若是属地不产竹,又如何以竹筒舀水?”
“用木桶替代?”
这让沈兵迟疑了下。
不产竹的确是个麻烦,古时交通可不像现代这么方便,火车一运就一大堆。
而用木桶替代也不现实。
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