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第59章（第1页）

他为狗，一个人又有喊作奴仆与老爷的分别，且在各样名称上赋以侮辱与敬重的观念，这

个我就不很明白的。

一个兔子不配称作绅士，我先以为也许是毛色不白，也许是耳朵太大。

到后才知不会赌咒与不会说假话，不会讲佛学，不会打坐，不会在济公菩萨面前磕头，不

会卑鄙恶浊结党营私，不会吸鸦片烟，不会借各样名分捞取金钱和名誉，便是兔子不能称

为绅士的理由。

既然如此，我想傩喜先生以后让我们就称为“兔子，或者傩喜先生”

好了。

我敢打一个赌，猜他决不会多心。

因为若果只图一种体面的称呼，要傩喜先生去作他

所不能作的中国绅士行为，他是办不到的。

如今就说这个兔子，让中国绅士成清一色绅士

罢。

这个兔子在茯苓旅馆中，一觉醒来，不见了阿丽思小姐，是不是如一匹平常兔子失了

伴后的惊惶乱窜？想来是人人愿意明白的。

他并不。

我说的是傩喜先生，他并不。

一个人离开了同伴，不问有无预先交代，想到

要去就去，这是顶平常的。

至于若为了一件想不到的事而去，比如说，非本意的骤生变故

而去，那便更不必惊惶失措了，这理由是“既有了变故如此，也总有变故如彼”

。

这意思

是说去得突然的也来得突然。

这阴阳反正凡属对等的现象，中国人固深信不疑，到久了的

外国人也能懂这哲理，所以傩喜先生不泰然也不成了。

傩喜先生为希望阿丽思小姐突然而

回，于是就很不在乎的独在茯苓旅馆住下了。

至于旅馆中主人，自然更不以为是一种怪事。

他们全是能将租界旅馆业章程顺背五次

又倒背三次，一个字不差。

阿丽思不回决不至于影响到房金，这是章程上有的。

若非傩喜

先生先应当到柜上去告一声，则阿丽思纵半年不吃伙食，以后结账连饭钱还是拢统算下，

傩喜先生也不能擅改章程说不承认。

那个二牛（就是那个说下等中国人名字有两个，上等

中国人名字作兴五个的二牛），见了阿丽思忽然离开茯苓旅馆，用他深怕小费无着的良心

说话，在为傩喜先生开早饭时倒对傩喜先生开了口。

那二牛一面把一碟腌肝子收回，（因为傩喜先生还不忘记上一次经验，他已不愿再有

腌肉类上桌子），乘到傩喜先生说是“上一次同阿丽思小姐…　”

，就连连声答应“是，

是，告厨房以后不用腌肉”

恭敬答语中问到阿丽思小姐的去处。

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