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第89章（第2页）

法兰克人是一个条顿部落，查尔曼的母语是一种古日尔曼方言，虽然他学会了讲拉丁语。

查理曼一生的大部分时间住在欧洲北部，特别是住在德国。

他只对意大利做过四次访问。

他的帝国的首都不是罗马而是亚琛，位于今日的西德，距荷兰和比利时的边界不远。

查理曼在政治上通常是机智敏锐，洞察秋毫，但是智者千虑，必有一失，他却在王位继承问题上犯下了严重的错误。

虽然他在大半生的戎马生涯中统一了西欧一个广大的地区，但是他却认为最明智的方法是他死后把帝国分给他的三个儿子。

他认为这样做通常是避免战争的一剂灵丹妙药。

然而不料在他临死之前，他的两个长子就先见上帝去了，结果当查理曼814年在亚琛死去时，他的三子路易接管了查理曼的整个帝国。

然而路易在继位问题上所作出的决断还不如他的父亲：他也希望把帝国分给他的三个儿子。

经过某种斗争，路易的三个儿子终于签署了凡尔登条约（843年），根据这项条约，法兰克帝国被划分为三部分。

第一部分由今日法国的部分地区构成；第二部分包括德国的一个广大地区；第三部分包括意大利北部和一个横跨法德边界的宽阔地带。

现在有些人估计查理曼的影响比我所估计的要大些。

他们说他恢复了罗马帝国；重新统一了西欧，把萨克森并入西欧。

为西欧随后的大部分历史定了格调，保卫了西欧，使其免受外来危胁；制定了法国、德国和意大利大概的边界；传播了基督教，教皇为他加冕。

从此，开始了欧洲国家与教会之间许多世纪的长期斗争的阶段。

在我看来，这样的说法非常言过其实。

首先，所谓的圣罗马帝国实际上根本不是罗马帝国的复辟，而是查理曼接管的法兰克王国的继续。

假如查理曼确实成功地完成了西欧的统一，那么这种统一的意义是非常重大的。

但是在查理死后还不到三十年，他的帝国就崩溃了，而且随后从未得到恢复。

法国、德国和意大利目前的边界实际上与查理曼或路易都毫无关系。

意大利的北部边界基本上与阿尔卑斯山脉的地理边界相吻合。

法德边界基本上是沿一条语言边界，而这条语言边界反过来又大体上与旧罗马帝国的北部边界相吻合。

在我看来，把传播基督教的任何真正的功劳归于查理曼是完全不合理的。

基督教在查理曼统治以前几个世纪中一直通过欧洲向北传播，此后又传播了几个世纪。

查理曼强迫萨克森改宗，除了完全是一种可怕的道德行为外，丝毫没有别的必要。

不用屠杀手段，英国的盎格鲁萨克森人也改信了基督教，而且在随后的几个世纪里，通过说服而不是动用武力，各个斯堪的纳维亚民族也改变了宗教信仰。

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