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第八百七十八章 好时代和坏时代（第1页）

楚宽已经很久没有体会到如此挫败的滋味了。

而这种挫败并不是所谓的打不过，斗不过，毕竟按照现在的情势来看，哪怕阿六再能打也不过是一个人，外头的御前近侍也是因为没有得到他的指令，于是没贸贸然闯进来而已。

可是，张寿从刚刚的说到现在的做，种种言行举止全都出乎意料，再加上赵国公朱泾又在旁边说一些动摇他的话，哪怕他只是生出一点点对自己这破釜沉舟之举的质疑，那也是这难缠的翁婿俩最大的成功。

然而，既然已经不惜把某些事对赵国公朱泾剖析得明明白白，楚宽当然不会就此退缩。

朱泾这样的人，说话做事稳重到犹如文官，他不用担心人会大嘴巴满世界宣扬。

如果没有他强行要见张寿这一遭，也许朱泾就连对皇帝也要斟酌许久之后才会选择性透露一些他的话。

可做都做了，他从来不会为做过的事情后悔。

再加上如今各种心愿一一了却，最大的祸害也一个个铲除，他已经谈不上多大的牵挂了，生死既然都置之度外，大逆不道，罪该万死都无所谓了，他还有什么好迟疑的？

因此，楚宽稍稍退后了两步，见阿六也退到了张寿身前，他就淡淡地说：“张学士说得也许没错，我确实应该学一学。

可是，一个九章堂便那般艰难，一座公学更是引来攻谮无数，你那新学的倡议一说就引起那么绝大的反弹，你觉得学海无涯，可天下腐儒却能淹死你！”

“传说太祖初年，天下有官营的药局和医士，保证无钱的贫民能够得到医治；天下有数不清的官学和义学，能够让贫儿能够读书；天下还有不计其数的官营善堂，能够让民间再无冻饿而死的弃儿，而且但凡生而不举，或溺死或活埋的残忍父母，全都会得到严惩……”

“而所有的这些，全都是因为驱除鞑虏后，官府囤积了大量无主田地分发贫民，又收拢无数财富作为后备，方才能够做到。

如今，天下承平已久，纵使由外而内的大位更迭发生过两次，但清洗掉的不过一批曾经的高官权臣，那些盘踞在各地的缙绅地主却依旧越来越富。”

张寿虽说被阿六扶了起来，但此时听着楚宽这些话，他却禁不住有些牙疼。

看来楚宽的病比预想中更重啊，这是扳不回来了？

而正当他想要开口反驳的时候，却听到了自家岳父那低沉的声音。

“太祖皇帝驱除鞑虏，恢复天下衣冠，确实是古今少有的明君贤主，但你怎么就确定，当时那所谓天下百姓安居乐业的景象，就真的如你现在所说？史家的春秋笔法，古往今来都是一样的，尤其是粉饰圣君明主的时候，更是无所不用其极！”

“就如同《旧唐书》中还好歹略提一提唐太宗的不是，到了《新唐书》，就连他诛凶杀弟的恶行都不提。

这还是宋人写唐史，那唐人写唐史，甚至写隋史，岂不是更加荒谬？”

楚宽没想到，平时也算是太祖皇帝推崇者的朱泾，竟会突然如此反驳自己，愣了一愣之后顿时勃然大怒：“什么叫粉饰圣君明主，朱泾，你竟敢如此大逆不道！

我朝太祖岂是自矜功劳，口口声声自己献计解了雁门之围的唐太宗能相提并论的？”

朱泾却一点都没有因为楚宽的发怒而退缩，反而不慌不忙地笑了一声。

“从宋末到元末，百余年先是天下战乱，随后又是蒙元一再内乱，盘剥地方，最后又是元末天下战乱，你知道损失了多少人口，你知道多少人流离失所？天下无主田地那么多，你知道有多少是荒地，而要把这些荒地开垦出来，国朝之初，要花费多少人力，迁移多少人口，而因此又有多少人死在路上？”

张寿听到朱泾说战乱，说人口，说迁移，他不禁在心里叹了一口气。

很多人说起哪朝哪代开国，都会赞颂生机勃勃，斗志昂扬，仿佛只凭一股斗志就会有后来的繁华富庶，却压根忘了，无论汉隋，无论宋明，建国初年其实根本就没有那么多歌舞升平，因为天下初定，吃饱饭都不容易，仓廪的日益丰实，那是很多人的牺牲换来的。

就比如朱泾所说的大迁徙，就时下平民百姓骨子里的故土难离情绪来说，有几个人愿意迁徙，尤其是从北到南，从南到北，这种跨地域的大量流动根本就是不可能的。

而行政强制性迁徙，一旦在物资补给以及调度上出现问题，路上会死多少人？

最重要的是，明初的百姓，有什么信仰，有什么斗志？

大字不识一个的他们，有几个愿意为朝廷的大政方略牺牲？也不能说是太祖皇帝学朱元璋，在面对天下十室九空的情况下，甭管哪个朝代，不进行大规模人口迁徙，怎么搞建设？

南北人口一旦剧烈失衡，那么科举的及第人数就会持续性失衡，所以就如同后世的大学录取各省分名额一样，在如今这个年头，乡试的解额，也就是举人的数量，同样是个各省规定额度，而在最终会试和殿试录取的时候，也会均衡考虑南北。

须臾，张寿就意识到自己想得远了，却忍不住轻声说道：“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”

张寿和朱泾竟然如此一唱一和，楚宽那脸色不可避免地变得狰狞：“天下兴亡，匹夫有责，岂能因愚夫愚妇的抱怨而诋毁明君令主？”

朱泾却并没有理会楚宽，他甚至没有给张寿再次抢过话头的机会，淡淡地继续往下说。

“至于你说的医士和药局，那时候天下初定，百废俱兴，好大夫本来就少，而且所谓杏林的习俗就是敝帚自珍，就算勒令他们收徒教授，很多人也是做个样子。

所以很多所谓的医士，不过是认得几个字的书生拿着本医书，装模作样地给人把脉，其实根本不会看病。”

“连脉息都感觉不到，治病当然也就是庸医，至于开方子，那就更是依样画葫芦照抄。

但如果这样的话，好歹还能撞大运，几十个人里头治好几个人。

但是，你用你自己的脑子好好想一想，天下初定，赋税都还没来得及收上几个钱，朝廷哪里有钱囤积药材？”

“你知道那时候天下有多少生药铺因为这医士和药局制度而破家灭门，你知道那时候天下有多少曾经舍粥放米，少收佃租的良善之家因为要被逼乐输药材，于是家破人亡？天下缙绅不都是吃人不吐骨头的，刚刚躲过战乱再被某些官吏这么一倾轧，他们的活路呢？”

“还有，你知道那些学校中，有多少教的是太祖皇帝钦定的教材，而不是换汤不换药的之乎者也，圣人学说？因为天下没有足够读懂那些教材的老师！

你知道所谓善堂中，又有多少其实是藏污纳垢，甚至买卖婴儿？好的制度也要有人来执行！”

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