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第397章（第2页）

另一方面，虽然仿效法国开征了

一些新税，如注册税、印花税、专利税、间接税等，并且也废除了免税特权，

这些都使租税制度得到一定程度的统一，但是仍然容许并入大公国的各地区

保留其原有的传统租税、预算、会计制度和国库，而大公国的财政部只收盈

余款项而已。

1813年，大公国进行司法改革：全国设一个最高法院，两个上诉法院，

每郡设一个民事法庭和一个轻罪法庭；但是初审仍保留了领主的司法权，而

教区法官也仍保留他们的裁判权，这一特征可以用达尔贝格本人的主教身分

来说明。

尽管宣布采用了《民法典》，宗教自由仍未得到承认，因为宗教婚

礼仍然是有强制性的；在这方面所做到的只是对异教的容忍而已。

1807年准

许犹太人购置地产与从事某些经营，同时却仍限制他们只能聚居在某特定区

域，仍征收犹太人特种税，他们也不能享有公民权。

法兰克福城的犹太人为

数众多而且富有，他们在1811年赎买了特种税，在1812年取得了公民权；

富耳达和阿沙芬堡两地的犹太人也在1813年争取到免除特种税。

犹太银行

家，特别是罗思柴尔德家族，在财政上对大公的支援肯定是有助于犹太人的

解放：阿姆歇尔、罗思柴尔德和另一犹太银行家奥本海默被任命为法兰克福

城选民团的成员，同时博尔内成为警察总署的秘书。

社会改革则更加不彻底。

根据建立来因邦联的条例，各降格附庸邦保留

它们的各项特权；贵族不仅保全他们的司法权和有关尊荣权利，而且采邑和

个人的权利都原封不动。

在哈瑙和富耳达两个小邦里，拿破仑在1808年已经

无偿地废除了农奴制；其他各地虽根据宪法的令状宣布了废除农奴制，然而

到处都只是一纸空文，因为按规定农民必须全部赎买根据农奴制产生的一切

租税，而能决定这样赎买的村社寥寥无几。

至于对物的权利和什一税，在公

爵领地和被没收的教会产业上是可以赎买的；而在领主庄园里，则没有采取

任何措施。

参政院和官僚们对此正式表示反对；结果是又一次曲解《民法典》，

而只要农民的份地还承担着封建义务，份地仍然是不得分割的。

从法兰克福大公国到维尔茨堡大公国，我们就可以看出同样鲜明的对

比。

从1803年到1805年，维尔茨堡主教邦曾隶属于巴伐利亚选侯国，巴伐

利亚把僧侣的产业世俗化了，实行了宗教容忍，但其统治方式仍然没有现代

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