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第686章（第1页）

杨华淡淡地说：&ldo;我可不是什么明教教主，也不想做。

你的意思我明白，不过是想借我的势，大家今天都将话说开吧。

&rdo;他举起两根手指，&ldo;要想让我河东军支援你们，得答应我两个条件。

一，修改教义，把里面不合世俗的东西都改上一改；二，放弃建立地上神国的企图。

&rdo;

杨华这话一说出口，明教中人都面上变色，齐齐将手放在刀柄上。

第四卷西望太行

第三百五十一章改良

明教众人面露凶光，杨华身后的侍卫们都齐齐向前一

杨华现在地位即高，每次出行都要带超过二十个全副武装的侍卫。

这些中护军的士兵多是从部队中抽调的有功士卒，在杨华身边做一段时间侍卫，接受整训之后将下放到部队做低级军官的。

这些人当中任何一个人都是身经百战的虎贲，一旦进入临战状态，强大的压迫力逼人而来。

明教中人虽然都是江湖豪杰，可都没有与正规军队作战的经验。

只感觉眼前这二十人简直就是一座不可逾越的高山，虽然他们武艺不高。

一对一搏斗，明教党徒有信心在段时间内将他们杀个精光。

可是，眼前着二十人都是一身铠甲，彼此之间配合得当，竟看不到一丝破绽。

真打起来，或许明教党徒可以取得最后胜利，可自己也要蒙受巨大损失。

而且，杨华身份特殊。

若真得罪了，将来却有很大麻烦。

钟相忙朝众人摆了摆手，喝到：&ldo;在夏王之前不可无礼，都退下。

&rdo;

一众明教党徒这才悻悻地退后。

修改教义对这些宗教狂热分子来说简直不可容忍，根本没有商量的余地。

为了保持教宗的纯洁，甚至不惜一战。

看到他们一脸激奋，杨华心中叹息。

一直以来，中国人对宗教都禀着实用主义的态度，只要那些所谓地神有确实的好处，也不妨拜上一拜，对所谓的教义却不怎么放在心上。

因此，乡下的村夫愚妇们在拜观音的时候也不排斥土地神，如果有机会，拜拜上帝也是可以的。

反正礼多神不怪，多信几个神总归是有好处的。

所以。

在中国。

独一地具有强烈排他性地宗教大多不太受欢迎。

因此。

佛教在传入中国时做了改良。

道教也在不断世俗化。

如果明教再不与时俱进。

终究是会被淘汰地。

不可否认。

杨华对狂热地宗教份子是有极大反感地。

不过。

他对明教中地好汉还是有好感地。

毕竟金庸小说中地明教形象已经深入人心了。

他也难免受其影响。

摇了摇头。

杨华对钟相说：&ldo;钟尊者。

这里人多口杂。

要不。

你我二人随便走走。

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