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第687章（第2页）

但我有一个条件。

&rdo;

&ldo;你说。

&rdo;

钟相：&ldo;将来，在大王的宫中我要开设道场，做你的皇家寺院。

&rdo;

杨华大笑：&ldo;我可不是皇帝，而且，我也没这个心思，老子大大的忠臣一个，老子要做周公。

&rdo;

钟相：&ldo;你可以是周公，但你的儿子们呢，赵家能容你们杨家人吗？&rdo;

杨华沉默了。

钟相：&ldo;我地意思是，如果真有那么一天，我明教在京畿的道场要做皇家寺院。

&rdo;

杨华想了想，觉得这事也无所谓。

如果明教真要做一个普通宗教，对大家都有好处。

历来，任何一个封建朝廷都有自己地皇家寺院，信奉的宗教也各不相同。

唐朝信道、武则天信佛、赵信仰道教，而满清地皇家寺院则是喇嘛教。

他默默地点点头：&ldo;如果明教能够归顺我河东军，我可以让我的一个儿子拜钟尊者为师，做你们地大光明使者，并世袭传承。

&rdo;

钟相：&ldo;我要你的世子做我徒弟。

&rdo;

&ldo;可以。

&rdo;杨华想想了，即便将来自己的儿子真有那一天，挂个神职做在世神也不错。

比如日本的天皇。

至于做钟相的徒弟，这个老神棍也没什么可教的。

杨华的两个儿子，文有虞允文，武有杨再兴，钟相将来也只能挂一个名字领一份工资罢了。

钟相对今天这一场谈话非常满意，他恭敬地跪在地上，&ldo;明教十万弟兄从今日起皆为王前驱，我即回荆湖准备，决不让那赵构安生。

还请大王派出军官主持，一旦湖南起义，局势稳定。

钟相即到太原开设道场。

&rdo;钟相这一番话的意思很明确，一旦明教起义成功，他将把军权和政权交给河东军。

而他则去太原做人质，专一做他的传教事业。

第四卷西望太行

第三百五十二章政治手段才是解决问题的根本

许是因为刘豫的伪齐政府在河北实在干得太离谱，为饷和政府开支，居然大发死人财，疯狂挖掘宗室陵墓。

再最后，竟连普通富户的祖坟也不肯放过。

可说是将河北和天下人都得罪干净了。

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