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第30章（第2页）

在《基督和士兵》中，沙逊让一个士兵去问耶稣基督在战争中站在哪一边。

他没有得到答案，但至少诗人毫不怀疑，耶稣站在双方刚死去者的家庭一边。

适龄艺术家们并不怀疑战争的意义，他们虔诚地走上战场。

作为志愿兵的有：画家奥斯卡&iddot;科科施卡、弗朗茨&iddot;马克、奥托&iddot;迪克斯和马克斯&iddot;贝克曼；戏剧评论家阿尔弗雷德&iddot;克尔；诗人克拉邦德（即阿尔弗雷德&iddot;亨施克）、赫尔曼&iddot;黑塞和格奥尔格&iddot;特拉克尔。

马克斯&iddot;斯莱福格斯甚至成为战地画家，他觉得待在前线可以丰富艺术生活。

1914年圣诞节以前有首批表现主义艺术家丧生。

敌人清早开枪，

我便披挂上阵，

火力在头盔和皮带上方穿过，

前进，向前看，流血厮杀，

抓紧缰绳。

也许傍晚时分

我们以胜利者进军。

也许任何地方

在尸体间挺直身子……

写这首诗的恩斯特&iddot;施塔德勒傍晚时分真的挺直身子躺在了尸体间，他于1914年10月30日在伊珀尔附近的赞德福特阵亡。

只是，他作为一个德国人而死，而他短暂的一生却是一个欧洲人的一生。

他在斯特拉斯堡长大，在那儿念大学，学的是日耳曼学和　　罗马　语语言文学，后获剑桥大学塞西尔-罗兹基金会颁发的奖学金，并在那里完成大学执教资格论文《论威兰的莎士比亚戏剧翻译》。

接着在布鲁塞尔大学当讲师，1913年被聘任多伦多大学教授，施塔德勒在那里的任教工作应于1914年9月开始。

然而战争先于这一时间爆发。

其他人保持着沉默，不仅仅是因为在德国有严格的检查机构而不被发表，他们也以沉默表达抗议，学卡尔&iddot;克劳斯的做法，他几乎有9个月没有再出版他的《火炬》。

在名单上列着真正的歌德和席勒式传统的反战主义者：约翰内斯&iddot;r&iddot;贝歇尔、安妮特&iddot;科尔布、里卡达&iddot;胡赫、阿图尔&iddot;施尼茨勒、莱昂哈德&iddot;弗兰克和亨利希&iddot;曼。

1915年圣诞节前不久的普通一天，那些威风凛凛的笔杆子士兵也变得沉默了。

本来就是难以描述的恐怖事情变得不能再描述了，现在只有那些顽固的、不听劝说的人还在写。

他们从来没有过这么多的读者，因为报纸和杂志有幸在&ldo;战争诗&rdo;这一栏目中发表洋洋大篇的文章给人民、给祖国、给德皇看，发表一些反对法国和英国的空话连篇的辩论‐‐如果从这样的思维财富中产生一首诗，那最受编辑的欢迎了，因为这是更高尚的德意志文化的证明。

比如赫尔曼&iddot;祖德曼在他力所能及的范围里将一首短诗投到《柏林日报》的栏目中：

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