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第368章（第2页）

这样的德国人还是有的，而且不在少数。

一定就是他们创造了德国的美，以及德国的艺术、哲学和科学：这些才是所谓&ldo;德国文化&rdo;，是远在它成为一个被诅咒的、恐怖的名词之前，就被创造出来的。

我不理解德国人。

阿提拉、阿拉力克、成吉思汗、塔马兰在狂热的开疆拓土中消灭了所有反抗他们的人。

在世界大战期间，穆斯林土耳其人屠杀了基督徒亚美尼亚人，可是亚美尼亚人当时投靠了敌人沙皇俄罗斯，而且这是在小亚细亚发生的。

德国人是基督教欧洲的一部分。

犹太人曾经热情地信奉和丰富了德国的文化、艺术和科

学。

在世界大战期间，德国犹太人对德皇的盲目忠诚是有案可查的。

不，这样的事是空前的。

我们陷进了一个神秘的、巨大的历史进程里，一个新纪元行将诞生时的难熬痛苦之中。

正如同一神教和基督教初生时那样，我们注定得呆在这场大变动的中心，首当其冲地遭受磨难。

我一生中在学术上持有的不可知论的人道主义观点实在非常好。

我写的有关基督教的书也不是没有可取之处的。

但是总的说来，我还是在奔波中度过了一生。

现在，我才转过身站定了。

我是一个犹太人。

有句市井俚语说得好：&ldo;那个人所需要的，就是对他屁股上猛踢一脚。

&rdo;这句话好像说中了我一生的经历。

班瑞尔-杰斯特罗在布拉格。

我所知道的几乎就只有这一点：他从一个集中营逃脱之后，就在那儿搞地下工作。

他通过一个把布拉格和特莱西恩施塔特连接起来的共产党联络网，捎了口信给我。

为了证明确实是他本人，他用了一句希伯来短语，这句短语到了非犹太人的口中几乎无法辨别出（捷克宪兵队就是主要的联络员）。

然而，我还是猜出了它的意思：hazakve，eats，就是：&ldo;要坚强，要有勇气。

&rdo;

我这个堂弟，这个有钢铁般意志、善于随机应变的人，居然还活着，就在附近，并且还知道我被囚禁在这儿，这真是令人吃惊的。

但是德国人在欧洲造成了一场大动乱，在这片混乱中，一切都不足为奇。

我已经有五十年没见到班瑞尔了，不过娜塔丽对他的描摹在我心中留下了深刻的印象。

然而他不大可能帮得了我们什么忙。

我的健康状况已经经不起一次逃跑的尝试，即使有这种机会的话。

娜塔丽身边带着孩子，也不能去冒这种风险。

那么，还有什么好说呢？我所抱的希望和陷在这里的所有犹太人的希望一样：就是美国人和英国人很快就会在法国登陆，国家社会主义德国将在东西两方的夹击下彻底崩溃，这样我们就能够及时得到解救。

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